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稍得片刻，白武恍然大悟，“我好像明白了，凌兄果然还是为了……”神回的贼快，还弹过了头。
“别那么小气嘛。”哲明像是在开玩笑。
白武回头来郑重施礼，“凌兄所言醍醐灌顶，若是堂主肯给我自然予凌兄观看。”白武绝不是情商低，只不过经验尚浅不知道怎么对付偏见的事和偏见的人。
如此稍准备一下就去了。低头认错然后把哲明说的话添油加醋地复述一遍，再当着长辈的面把原型上的武装都拆了。基本上算是欺上瞒下，不过说到底这些作为也和偃甲一样都是工具，不分善恶，真心也好假意也罢最后还是得看人。不过，人也不是那么好分，世上也没有黑白分明的人。可以放心，白武基本上还是好的，他的诚意是真的，哲明看人的眼光从来不会错。
回得倒是挺快，开着那架被拆掉武装的原型。接着就当着哲明和秦羽的面把核心拆了下来。那是一个银色的球，上面有一掉凸起的的半寸宽经线。
“就是这个？”哲明接过来拿在手里。不是很沉却能感觉到里面不停转动的灵力，这个绝对不是华夏文明的产物。“白老弟你知道这个东西的来头吗？”
白武想了想，“听说好像原是墨家一位前辈无意间得到的，具体怎样也没人知道，那之后发现只要这样放在手上就会应真气的流动而产生变化。于是就由这个为基础产生了许多偃甲，百变堂弟子有初成之后都会发到一个，可是制造方法只有巨子和百变堂的堂主知道。我拿到时就是这样一个球，也不敢打开，凌兄能看出点什么吗？”
哲明盯球盯了半晌，何止看出来，简直要惊掉自己的下巴。招手道：“有没有纸笔，赶紧给我。”
秦羽把一边没用的纸笔递了过来。
哲明左手拿着球，右手摊开纸开始画起圈圈。一个大大的圈，然后把小圈套在里面，小圈大圈之间又生出方块，小圈里长出树杈，树杈上才放小圈里头在长出奇怪的树杈。如此画了一整张纸。自己看看又不满意，去锻冶炉边上拣来一块木炭在地上画起来。
白武和秦羽一路跟着看，方圆一丈都填满了大大小小的圈圈、方方还有树杈。这回满意了，放下核心又拿纸誊写下来。末了，“搞定！”
白武抓抓脑袋抬起头看着哲明，“没明白，这究竟是什么，我怎么看不懂？”总也不算没见识，还是无法理解这些圈圈的意义。
“这个是核心的原理。不过，还是不要让人知道的好。”说着用脚擦掉了地上的画，又把刚才的那张一起卷好放到怀里。
“那你现在可以造吗？”
这个问题很关键也很要命，牵扯到墨家百变堂的核心机密。
“不能，”哲明答得直率，本来也不能。“我只是知道原理并不知道怎么来支撑这个原理，想要知道真得打开核心好好研究。不过我不推荐这么做，先不说流出去会有多大影响，只要你打开了，估计上头是不会放过你的。”这个黑科技，真的是黑科技啊，切身体验一把瞬间觉得自己那点时代的馈赠真不算什么，墨家人早就开始碾压别人了。好在人家很清楚这东西的意义没有到处拿去放肆。“等我出成果会来告诉你的，你这个偃甲到时也许能离开核心靠你自己转动。”
白武回头看两架外骨骼，好像跟不上哲明的思路，“这有什么意义？”
“它会成为你的一部分，不再只是工具，而是你！”哲明食指轻轻按在白武心口。“别人永远夺不走的东西！”
白武扶着自己的心口，似懂非懂。
“等你试过就知道了。下次我会带好酒来的。”
告别白武，两人一起回蜀山，一路就上了真武殿。
突然间多了个人还吓谢三洵一跳。“你倒神奇，还把秦师弟给捞上来了。”
秦羽是天枢宫弟子，本也是贪狼星君的有力人选，奈何小成天纵奇才落了名，倒是终日无所事事，找了个御空术来研究。
哲明打哈哈个，“偶然，偶然，刚好我们志向相同，多个人多份力量嘛。”
“你们老相识？”秦羽插话了。两人的对话方式绝不是主客，像是多年的老友。
“没错。”回个异口同声。
“先不管那个，我可是大丰收啊。三哥，给我弄点纸笔来。”哲明从怀里掏出那两张画满了圈圈的图纸，对着图又把里头的圈圈框框分个描下来。“蜀山上有没有能打铁的地方？”
“老石那边应该可以，干嘛？”忽然的要打铁，谢三洵摸不着头脑。
哲明把稿纸叠好交给秦羽，“麻烦秦师兄帮我跑一趟，就照上面的尺寸打一套，就说大掌门要求的。”
秦羽抽开看看，没问太多就去了。
工欲善其事必先利其器，蜀山的铸剑炉就在七杀宫。倒不是专司铸造，只不过恰好有传承罢了。手艺可不含糊，据说是欧冶子的师承，合蜀山之秘自成一系，十三宫星君用的信物法器就是由他们所造。有时候还会造出不得了的仙器。
比如绮缨，七杀宫所出，通体显红晶莹剔透，不明的质地，更重要的是能助发灵术。只不过，绮缨挑主人，只能发火性的灵术。偏偏越家人不会灵术，安妮和斓心属性不对，哲明压根就没想着去试，结果谁也不知道绮缨有这个能力。
收回话题。现在要打的东西也不需要作什么神兵利器，就用个形状，拣着软的材料敲敲就行。形状并不复杂，数量却不少，用紫铜敲了一下午，沉甸甸一大包还外带几个大圈。材料到齐，哲明就开始照着图纸复原。
这会儿倒没什么事，谢三洵就开始给秦羽讲灵术基础。谢三洵听哲明讲的其实也没多少干货，重点是御空术要用的一段。
作为一种外力，灵力是人与自然关系的集中体现。灵术的使用要以人为引子，由人的素质决定强弱。与内功不同本身不经过人体，术的形成全在体外。通过转动内里的灵力，感受灵力的流动，这样可以如运转周天达成对身体的内视一般形成对外物的“外视”。感受灵力在物体内的流动可以抽象地掌握物体的结构。
以上是基础。到运用环节，使用这些灵力，各种不同的属性有所差异。理论上属性间没有门槛，但也会应人的不同产生不一样的难度。其中最简单的就是风灵术，是个人就能学会，用法却非一般地复杂。要御空而行，首先通过外视掌握周身气流，加强运转便可使灵力来策动气流，进而压成气旋，朝某个方向喷射产生反冲来获得升力，就是哲明式御空术的基本原理。
不过这里应该结合内功思考。灵术实质上也算是一种特殊的内功，只不过不是注重内修自强而是着力使用外界的力量。因此，灵术在操控上不如内力自由，真正地实现御空术当是由内力运转为基础，两相结合。于是就诞生了哲明能飞却只能飞一条江地假性御空术。
