527少年的回答

【第五百二十七章】少年的回答


对不知何人述说完那段独白之后,黑发的女子再次将目光聚焦在无名氏的脸庞。

“乌托普。”她重新说出他的名字,“‘乌托普’与‘乌托邦’,本就是同一件事物的一体两面。因为‘乌托邦’这个虚构的国度,并不依靠制度维持不落,而是唯有依靠虚构出的那个国王才能正常运作。”

“可以说‘乌托邦’的本质就是‘乌托普’本人。所以身为‘乌托普’的你,也就是封装着‘乌托邦’的容器本身。”

“而这最终之战的最终目的……就是打开真正的‘容器’,建立属于你的永恒国度。”


“这不可能是虚假的乌托邦,也不可能是反乌托邦。”黑发的女子告诉无名氏,“这必然是真乌托邦、正乌托邦,是光与善的乌托邦——这一切都是因为你的存在。因为有你——乌托邦的虚构圣王,乌托普。”

“历史上每一个失败的‘乌托邦’:太平天国、曙光城、红色高棉、主体朝鲜……与历史上每一个被想象的反乌托邦:福特纪元、动物庄园、老大哥统治的国度……它们最终成为恶人统治下的地狱,都是因为缺少了你。”

“列宁不是虚构之王,金日成也不是。若是有了虚构出的圣王,就不会令乌托邦走向坍塌、成为活人制造的火狱。”


“乌托普——你天性好奇,喜爱‘非现实’之物。这是因为你的本质,你的精神底层就是如此。而你之所以同时对‘现实’怀有留念之心……那是你在现世作为人类的成长,为你添加的后天特质。那是属于‘无名氏’的特质,与虚构圣王乌托普无关。”

“但终究,你必然会走上觉醒成为乌托普的道路。你所抵达之处乃是理想国的哲人王、是儒教的内圣外王,是乌托邦的乌托普。你既是君王,也是国家本身——‘乌托邦’的充分必要条件就是‘乌托普’。你是乌托邦之王,所以我也可以直接称你为乌托邦。”


南欧面孔的黑发女子在无名氏耳畔呢喃,仿佛众神对少年缓缓低语。

“打开真正的‘容器’之后,乌托普将永死,换取乌托邦的永生。”


“是的,你的肉体会碎裂、化作无用的尘埃……因为你的身躯,不过是封装着‘乌托邦’的外壳而已。”

“但你的精神将会溶入这宇宙——在未来失去了【虚构】的可悲宇宙。你,虚构之人!你要把【虚构】还给宇宙。而你的国度与你的宇宙的未来,都将与你的灵魂永远同在。”


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从星空照射而下的朦胧灰光,仿佛死去的光。

在这黑暗相隔的宇宙空间,少年与黑发的女子相对而立。


“我明白了。”无名氏说,“乌托普是‘王权’的极致,而乌托邦是‘虚构’的极致。这就是你们追回‘可能性’的最后努力,是么?最关键的钥匙,就在于‘虚构出的王权’?”

“正是如此。”黑发女子说。

“但‘乌托邦’……就一定会有无限的可能性吗?”

无名氏问。


“对太古的人类而言,夜晚是黑暗的魔物。在火光旁心存恐惧,是任何人都能理解的‘虚构’之源。”

无名氏如是说。

“然而,每一种由想象建构出来的秩序,都绝不会承认自己出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。”

“举例而言,许多赞成奴隶制度的人就认为,这是自然现象,并不是人类所发明出来的一种制度。汉谟拉比认为,为人或为奴是神所决定的。亚里士多德也认为,奴隶有‘奴隶的本质’,而自由人有‘自由的本质’。他们的社会地位不同,只是本质的展现……”


“人们惧怕现实的自然、寻求虚构的保护,于是就有了【自然神】。”

“后来人们认为应该由更像人的东西统治自己,于是就有了【人格神】。”

“再后来人们想要真正的人类统治者,她们就是【君王】。”

“最终人们不想被统治,迎来了【人】的时代。”


“……人类的历史证明,当‘神’与‘王’的权利达到极致之时,那唯一的一种最巨大的虚构,就会开始排斥其余所有虚构,最终成为固化之物。”

“这就是宗教的战争,是主义的战争。虚构中的胜利者将会开始宣称,自己不是虚构,而是唯一的真实,是值得尊奉的真实。”

“当【虚构】只余一种,世界就会迎来困局。那与你们在未来遇到的困局内核是相同的——我想,那不过是另外一种BAD ENDING而已。”

“这就是乌托邦的危害——不论它是正乌托邦、真乌托邦,还是光与善的乌托邦,全都仍然无法摆脱的潜在危害。”


“难道人类在不明白生活中的俗事、日常的挣扎和喜悦之前,就企图抓住那些神秘或隐藏的东西?”

“难道人类在不了解自己之前,就想追随和侍奉那个承诺了‘希望’与‘乌托邦’的人?”

“自以为拥有随便支使别人的权力的物种,我认为,是没有未来的。”

“人可以创造虚构之物,却不应被虚构之物统治。”


“你就是虚构之物。”黑发的女子温柔地说。

“我将自己当作人类。”无名氏回答,“这是我与小光的约定。”


“老子曰:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。’”

少年继续说道。

“居庙堂之高者,不论如何决断,都必然要损害一部分人的利益,而巩固另一部分人的利益。一个有理想的政治家,就一定要比普通人更加相信自己的理想、更加坚定的认为自己所做的一切是为了大义,否则就无法做出任何决断。”

“这样的上位者,思想比凡人深刻,眼光比凡人长远。他们如同火炬,燃烧自己,引人追随。”

“而身为凡人的围观者,最应当被允许考虑的一件事,是自己究竟要站在这光芒之中,还是站在光芒之外。”


“为王者,心怀天下。”

“而我……很可能并没有心怀天下的能力。”


“我既不能对遥远的未来负责,也不会自负地认为,自己可以拯救未来。”

“我们所能做的,就是将一个曾被我们正确使用过的世界交托给后人,对吧?”

“至于人类的历史究竟在哪里终结……就让以后的人去看好了。”


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“你的言语之中,存在漏洞。”

黑发的女子并未对无名氏的否认流露出恼怒、冷漠,或者嘲笑之类的反应,而是依然平静地与他讨论着问题的本质。

“由你的思维最后推出的结局,不过是‘维持现状’而已。而这就意味着文明的终结。这是我们走过的旧路,它的失败显而易见。”


“不对。”无名氏摇头,“这不是你们失败的旧路,也不是你们预想中以火焰与王权洗净世界的毁灭之新路。我要为你们指出的是……旧路与新路之外的,第三条道路。”

“我的道路是——寻求‘现实’与‘非现实’的共存,而不是通过‘神权’或‘王权’,从虚构中建立起纯粹‘非现实’的时代。”

“神和王的统治之所以消失,不就是人类自己的选择吗?身为智能生物的我们,人类——推动了‘时代’的流转。这是一件值得自豪的事,事到如今怎可反悔?”

“你们恐惧着明天的到来,是因为你们已经经历了一次毁灭。”

“但正因为你们经历过毁灭,所以这一次,你们才得到了不毁灭的可能性。”

“可能性——这就是你们想要的东西,不是吗?”

“就好像罗曼·罗兰所说的那样:‘世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清了生活的真相以后,还依然热爱它。’”


黑发的女子笑了:“你只是指出一种‘可能性’的存在,却没有给出具体的方案。”

“但你是虚构圣王‘乌托普’,是我们认可的君王,所以你至少有选择自己道路的权利。如果你真的像长春子所担心的那样,沾染了太多尘世的气息,成为了‘人’——无妨。那也是‘乌托普’诸多美好品质的一个侧面。”

“我们已把一切都告诉了你。但我们也要做我们自己的事,不会被你说服。”

“虚构的圣王啊。你只能影响你自己,却不能影响我们的决定。”


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在这之后发生的事,已超出了这本书应当记述的范围。

这本书应当记述的范围,在与你们的问答之后,就该结束了。


但……你们不会就此罢休,对吗?

那么,就继续见证吧。

见证无名氏的终末。

将你们与那少年一同走过的珍贵旅途,画上亲眼目睹的止符。


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“我们的决定已作出。接下来,是你作出决定的时刻了。”

在黑发的女子对无名氏说出这句言语之后——

“容器”的最终封装,被解开了。


——以乌托普的永死,换取乌托邦的永生。

这就是“容器”的意义所在。


而后,构成“乌托邦”的各种要素,从“容器”中一项项飞出,覆盖了星球的表面。

那颗蔚蓝弹珠般,漂浮在黑暗中的行星。

永恒虚构国度“乌托邦”——它对宇宙的统治,将自地球而始。


一道道密码在“容器”表面浮现,它们将由乌托普本人亲自确认口令。

每一种美好品质的封装,都是将要最终构成乌托邦的基石。而在这解开所有封装的过程中,身为“容器”的无名氏,逐渐走向消失。


…………

……

消失之前,无名氏考虑了很多、很多。


未来人类的想法,是更正确的那一方吗?

还是自己的想法,更为正确呢?

帮助未来人类完成“乌托邦”对现实地球的覆盖,难道真的是拯救这宇宙遥远“未来”的唯一方式?

真的……找不到其它更好的方法了吗?


……还有,还有。

作为人类的一生。

作为人类,所见到的这世界。

在这世上,相遇的人。

再不能相见了吗?

真的……要作为“容器”结束这一切吗?


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小光站在雪地之中,良久良久,不见无名氏归来。

在这场战争结束之后,她有话要对无名氏说。


她曾听过——人的内心比宇宙更宽广,并且别人是绝对无法了解的。

但她却很信任一同旅行至今的无名氏。

这场漫长的旅途最后将抵达何处?

即使是仿佛知晓一切的她,对此也依然一无所知。


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最后一道解除封装的密码,是“希望”。

这是当年那位同为“容器”的黑发女子,所未能说出的最终口令。

如果虚构之王乌托普确认了那道口令,那就是未来人类的【计划】彻底完成、“乌托邦”在地上开始建立之时。

那……或许会开启一个更加美好的时代。

或许不会。


直到最后,谁也没能说服得了谁。


那么。

无名氏会念出那句“希望”吗?

还是,会让“希望”就此留在盒底、永不飞出呢?




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【第五百二十八章】DAY-080


第八十天,征服魔都之人未能如期而至。

时为2057年初,冬日正寒。

那个人也许永远不回来了,也许明天就会回来。


(全书完)

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