“你不用死了，你是我的了。”——听到女孩这样的叙述，杜宜尧的脑海中满是岑邦本在“金三角”附近华国基地的的地下室里堕拉着脑袋似乎随时可以流出口水的痴呆样子，恐怕死都比变成这样的“玩具”好吧？
他还想要点最后的脸皮，或者说是“尊严”，于是他的脚步急骤地响起，这声音一路到了厨房，他拿起菜刀给自己来了一下！
米玫艳就这么静静地看着，怔怔地想着些什么，那眼神空洞而悠深，就像千尺之深的潭水，仿佛透过他的背影回忆着另一个人……
菜刀砍在皮肤上，没有带来任何本应有的物理效果，什么都没发生。
杜宜尧像是输光家产的赌徒一样低着头走到原来的座椅旁，让自己的身体被制约着地上万事万物的重力砸到凳子上，说道：“算了，随你吧，反正我也做不了什么。”他瘫倒着，脑子里空白一片，已经无力再挣扎什么。
红裙子的女孩儿轻轻地继续喝着杜宜尧之前泡的茶，水面表层的茶汁夹在她的两片嘴唇间伴着细微的空气流入。光影恢弘地交织在她周遭，席卷着整个可见的景象，富丽堂皇的宫殿取代其而浮现并转为具体的真实——这里，名为“陶乐德”！
虚实相映与此处，唯物与唯心不在是以唯物为主导——可这并非是该应的模式。
如你所见，无论是那被唯心所入侵的“地球”，还是经历着丧尸末世的“地球”，其基础皆为“唯物”之维度。“晶能”与“唯心”等阶，“递序”与“秘哲”等阶，唯有“唯物”之不变，此处生长的正是名为“人类”的生物——即使有所谓“外星人”或者“外星智慧种族”于此般维度上，以“唯物”为基础生长，皆可以此定义辨认为“人类”。
而陶乐德“里世界”所显诸多形象，并非如此。
汝可见，当陶乐德之“门扉”向那“地球”敞开，“唯心”之维度与地上盖过了“唯物”，于陶乐德内，亦是如此。在那难以形容的“里世界”中，生活的或许正是“鬼”，以“唯心”为基础者也。有诸般怪异，魑（chī）魅魍魉皆可生长于此，以思为行，以行为思，不可以人理识之。
现在，在“陶乐德”这个不存在的国家存在的世界中，来自那被“唯心”的维度侵蚀的地球的人，又多了一个。但我想说的是，这“世界”并非不会对异规则有所排斥，正如“陶乐德”的“里世界”中最深暗的恐怖从未降临过地球，一个“唯物”为主的生物也从未能简单地生活在“陶乐德”里，这也正是炼金师“阿尔克拉姆·A·米尔斯特”之所以在那里飞快地老去，也正是撒旦教的女巫尜巴尔塔与娞萨之所以缺失“身份”。
在那错综复杂的关系间，你也当认知，适应了陶乐德的“唯心”的所谓“人”，或者说人类一样的“鬼”也难以在“唯物”的世界生存，比如在那末世世界的岑邦本……
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PS：“初遇”结束了
