达妮卡脱光了站在镜子前，与阿蒙霍特普一起注视着自己的身体——黝黑的胴体依旧泛着健康的光泽，但在他们二人神秘领域上的视觉中，这本应活泼的躯壳却失了一丝生气……
她能够感觉到：自己的心脏已经不跳了，但血还在流。
一切都要从方才的仪式说起。
【3:21 S】
……
达妮卡已经被“东非”认可。回过神来的阿蒙霍特普很快就和她商量好了如何为她“加冕”，让她在神秘领域上成为一位真正意义上的“法老王”，从而得以使用被“东非”认可的权柄。
他们暂时道别了普鲁帕勒——那个成为这位“东非之王”旅程起点的小部落。
在伊节的母亲河——耐尔河的东岸，有一座阿蒙神庙的古迹。这周边本是旅游胜地，然而在伊节政府再无力管理的今天，这里早已荒无人烟。
阿蒙（Amon）的意思是“ 隐藏者”，即一位隐藏的创世者。在阿蒙霍特普的时代，它和拉神混合成神阿蒙-拉，被整个伊节崇拜。
为了顺利地举行仪式，阿蒙霍特普亲自屈尊扮演了仪式中大祭司的角色。
达妮卡这一次亲自以“法老”的身份，经历了她在那个中暑昏迷于金字塔前的日子里，在半梦半醒之间看见的景象：她跪在阿蒙（Amon）雕像前，由“大祭司”阿蒙霍特普主持仪式。
而这一次他让达妮卡配合使用的咒语，正是她快要中暑时，她那未发现女儿不适的父亲所讲授的，那阴差阳错地接引了阿蒙霍特普灵魂的文献句子！
以“大祭司”的身份执行仪式的阿蒙霍特普带着慈爱循循善诱地说道：
“For there are many kingships（世上有许多种王权）； some are kingships over souls（有些是来源于灵魂）， others over bodies（其他或来源于身体）， others of an art（或来来源于技艺）， others of learning（或来源于学识）， and yet others of this and that（或者来源于其他这样的那样的事物）。”
在这个仪式里，达妮卡要在“大祭司”的帮助下获得王魂（Royal ka），也即“王的神圣灵魂”，ka（卡）在普通人那里是一种世代传承的生命能量，死后留在墓中通过献祭的食物自我维持，而法老的royal ka在死后会回归天——曾经阿蒙霍特普有很多绰号，比如“耀眼的太阳圆盘”、“拉”、“真理之主”，这些显示出他并不仅仅是联系到太阳，而是他自己就是太阳。
同时，拥有王魂并不必须是一位真正拥有政权的国王，如同这些句子所说，“身体”、“技艺”、“学识”或者“这样那样的事物”，凡是通过成为“自我”，展现出“自我”的“内在禀赋”，无论是通过魔法还是现实中的自我成就，都有机会获得“王魂”：在赫秘文集中，每个灵魂本质上都是王魂——那是人类灵魂提升的顶点！
而现在他为达妮卡做的，便是使之通过仪式获得伊节王朝世代传承的王魂！
"What do you mean? "（“您想表达什么？”）
原本的文献还有一句补充说明这句话是荷鲁斯说的，但在达妮卡的回应里，这一句被省略了。正如伊节魔法一贯的“与神合一”的操作，达妮卡在这里暗示自己是荷鲁斯，而阿蒙霍特普则暗示自己是伊西丝——荷鲁斯的母亲，这也正是为什么无论阿蒙霍特普心里是不是真的那么想，他也必须在说话时表现出“慈爱”与“循循善诱”……
“大祭司”阿蒙霍特普，在接下来的咒句中，列举了许多种王魂的路径，并一一将之与神名结合：
“This, my son Horus（我想说的意思是这样的，我的儿子荷鲁斯）： The king of those souls who have already passed away is Osiris, your father（那些已已经去世的人的灵魂之王是欧西里斯——你的父亲）。 The king of bodies is the chief of each ofthe races（那些身体之王是每个种族的首领）。 The king of counsel is the father of all and guide, Hermes Trismegistus（智谋之王是一切与指引之父，赫耳墨斯·特里斯梅吉斯托斯）。 The king of medicine is Asclepius, son of Hephaestus（医疗之王是阿斯克勒庇乌斯，赫菲斯托斯之子）。 The king of strength and might is once again Osiris, and after him, my son, are you yourself.（身体力量之王或许仍旧是欧西里斯，在他之后，我的儿子，那正是你自己。）”
……
仪式很快到达了高潮，达妮卡沿着神庙破旧的地板走入侧边的“秘殿”，在那里，她得到“祭祀”的祝福，并向神献祭……沿着长廊，她走过那12根历经千年都未倒塌的柱子——它们代表夜间的12小时——这象征着法老王如同太阳神一般在阴府经过。在仪式中，作为凡人的她死去了，并获得了新的名字——其中也有极具神圣性的秘名……这是新的名与新的人格（renewed persona）！
而那秘名正是由阿蒙霍特普亲自以与书写女神塞莎特（Seshat）合一的方法书写：普照东非大地的太阳-大地之女-神船的执舵者！
仪式还差最后一步：法老要闪亮地出现在庭院里，接受众人的欢呼和崇拜——而他们从普鲁帕勒部落带来的观众们便可以用以完成这一操作！
随着部落语言带着各种太阳月亮花鸟兽植的赞美被说出，仪式完毕——达妮卡真正成为了一位女法老。
然而……这世上没有人知道：魔女对魔力的释放实际上是一种“出售”。——所有人都以为，也通过大量尝试“证明”了：魔女只要满足条件就会放出魔力——无论她们愿不愿意！
「太阳船」——这个本只是阿蒙霍特普的不断于阳世与达妮卡心脏里所谓的“阴府”间循环就能供给大量魔力的“出售”机制，由于法老在阳世时魔力的产生小于消耗而被以为只有消耗，它的条件从一开始便被二人以为是“法老于被他印刻了heka的心脏休息”。但在达妮卡本身成为拥有“王魂”，能够乘上太阳之船，甚至被赋予了“神船的执舵者”这样的秘名，以及成为了整个“东非”——智人诞生并走向世界之地——的法老之后，这种“出售”的机制直接暴走，恐怖量的魔力直冲天际，然后“售罄”了！
她的身体直接死去了，心脏不再跳动，呼吸与基本的神经冲动全部熄灭——连植物人都不算，彻底成了真正意义上的尸体！
……
【2:53 S】可这里是唯心区，所谓的“东非”即是包含了“人类走出之地”等各种意象以及其物理存在本身聚合成的多层次抽象概念综合体，是“祂”认可了达妮卡成为“东非之王”，也即“祂”便是“购买者”，而“祂”又是因为其本身的定义和概念内核而不可能放任被之认可的达妮卡如此消亡的。
于是不可思议的魔力在“东非”的庞大“意志”下构成了新的「太阳船」，载着达妮卡的灵魂重返阳世——心脏不再跳动，但血流依旧，只是当魔力耗尽就是她乘船离开之刻……
自从阿蒙霍特普来到这具身体，她小小的，鲜红的心脏里便隐隐印刻着“赫卡（heka）”的记号，它是法老王权杖的弯钩形状，伊节语Heqa的象形文字含义代表“统治”……在古伊节人的观点里，哪怕是凡人和鬼魂，如果拥有了“知识”，也可以运用heka的力量。
在古伊节，心脏是心智的居所。制作木乃伊时，被认为无用的大脑被丢弃，而灵魂居所心脏则被精细的保藏。
这些古时由集体无意识形成的概念，被唯心区的魔力所现实化，当达妮卡的心脏被夺走，她的“知识”与“统治”都将一并被夺走，而当心脏破碎则同理。
她成了像是弱点在心脏的“吸血鬼”一样的亡灵存在——她死了，不再是活人。
她再也不能随意踏入唯物区，即使是统一区也要翼翼小心……
但在唯心区，尤其是“东非”概念所界定与笼罩的土地与时空里，她便是拥有恐怖魔力的“王”！
……
这样的事荒诞而又离奇，在附近废弃的民居里找到了一面落地的大镜子，达妮卡便直接脱光了自己来好好地检查一下：自己是不是真的死了？
结果也正是如此，一切活物该有的体征都消失了，因魔力而显得青春柔嫩的黑色肌肤实际上是尸体般的冰冷，没有呼吸与心跳——是魔力的循环让那或许不再是唯物的微观构成的血液在不断奔流，也是魔力使得她仍旧能体会活人拥有的五感！
然而更离奇的事发生了……
无数无数的木乃伊从土地里爬出来——那些幻想怪物并没有掀开任何地砖，相反地当它们要爬出来时地砖就会变成沙子，而当它们完全出来以后沙子又成了原样的地砖了——这是只有唯心区才能看见的景象，唯物区没有木乃伊，而统一区的木乃伊只能硬掀地砖，遇到水泥地就没办法。
这些会杀人的活木乃伊像丧尸大军一样涌入空无一人的街道，普鲁帕勒部落的几人正要仓皇逃命，却绝望地发现在从四面八方涌来的魔物海洋中，他们无处遁逃。但达妮卡和阿蒙霍特普都能从神秘领域中感知到：这些木乃伊没有敌意。
相反，它们到了神庙入口的几条街道边就不在前进，而是不约而同地跪拜下来。两人瞬间明白了——木乃伊这种幻想生物，终究是臣服于法老的，但它们不是“伊节的木乃伊”，自然不会服从“伊节的法老”阿蒙霍特普，但在普鲁帕勒的仪式上“东非”的概念被达妮卡活化，当其从另一个世界来到这片被冠以“东非”之名的界域，失去了原本世界的地域概念支撑，它们自然从地域概念上变成了“东非的木乃伊”，也就会听从于“东非的法老”了。
人类并不知道：“木乃伊”也好，“古曼童”也好，很多形似人类幻想生物的魔物实际上并不是来自“陶乐德”对应的里世界片区。
他们只知道有“陶乐德”。
即使知道不能主观臆断，但当大家发现这些魔物真的与与它们对应的幻想生物的传说具有几乎一致的特性时，他们便逐渐习惯以传说中的幻想生物来揣测魔物了。是该说“唯心区就是如此”吗？
……
“阿蒙叔叔。”预感到自己将永远驻留唯心区的命运，达妮卡试着用魔力实现了“意念控制穿衣服”，对阿蒙霍特普说，“你会和我一起吗，就像你是我的爸爸那样？”
按现在的实力，即使达妮卡的技艺远比不过他，就凭那虽然很难回复但多到离谱的魔力量，要拍扁阿蒙霍特普还是很容易的。不过这位伊节法老很清楚小姑娘心里的想法：精英家庭的教育下她并未接受到足够的父爱母爱，而在与自己半年多来共患难的经历里，她早就把自己当成了“父爱”的来源……
“我会的。”他一字一字轻声地道，“安心吧。”
完了，他又道：“这‘东非’也会的，你一定会活下去，还记得‘东非’在普鲁帕勒说过‘愿你茁壮长大’什么的吗？你一定会像健康的女孩儿那样长大的。”虽不知后一句是否只是为了安慰而说的，但他对达妮卡小姑娘心思的观察实在是细腻。
顺带一提，达妮卡自然微卷的头发虽然不会自然生长了，但她还是可以用魔法长头发哒~
又过了一会，他又道：“还有，普鲁帕勒部落的大家也一定会的！大家都是你的子民，也更加是你的家人和朋友！现在，去找索波撇娅玩吧！”
“嗯！”不知何时达妮卡的表情变得十分抽搐，阿蒙霍特普知道这是因为她想哭，死掉的身体却没有眼泪了，就摸着她的额头和脸颊说：“雨天，普照的太阳将她的眼泪洒向大地，恩赐作物以丰收、人民以康乐。”
“嗯！”被那充满对未来憧憬的言辞破除了最后一丝悲心，达妮卡高兴地回应道。看着她的笑靥，阿蒙霍特普自己也笑了……
……
索波撇娅正是在普鲁帕勒部落的仪式中，为那块石头撒上干草的，只比达妮卡大一点儿的女孩。当时，达妮卡双手各自高举着石头和她的手念出了让她被“东非”承认的语句，同时也完成了对索波撇娅与那块石头的“圣化”！
另外，虽然还没有人知道人类后世实践得出的结论，但达妮卡已经发现自己不再能像原来一样释放魔力了——她必须通过别的方法来获取自己赖以为生和赖以为王的魔力。而那个后世的结论就是：“魔女”必须是“以自然方式地”出生的，“正常地”处于“活着”的状态的，来自“这一个”地球的人类——达妮卡已经“死了”，也不是“人类”了……
但无论她变成什么样，她还有索波撇娅这个小姐姐可以代她到唯物区去，还有阿蒙霍特普这个真正执政过的法老帮助她改变这片大地的现状！
在“东非”的地上，即使没有魔力，她也拥有被“东非”界定的“主权”。这种所谓的“权柄”，是为（wéi）：她有资格并能“统辖”这个“域”——用多人公用电脑来比喻的话，大概就是……“管理员权限”？
……
唯物，似乎是这个世界的法则，在“魔力”出现以前，可以说地球几乎全部是彻底的“唯物区”。那么唯心，似乎是“陶乐德”的法则？
人类之所以知道“陶乐德”，正是因为在“真·陶乐德事件”发生后，无数秘术大师在魔力充沛的唯心区内卦算、占卜等并互相印证得出：1954年的‘陶乐德事件’里的，那被证实是编造的，名为‘陶乐德’的国家正是位于那个有不知名的唯心怪物存在的世界——而且是对地球的侵略者！
那么为何一个本就是编造的世界会存在呢？——或许从“魔力”刚刚出现时，地球就开始变得带有唯心成分了吧？现在的地球，说是“唯物”的，更像是一个大的“统一区”……
不，如果没有大国的结界和现代大部分人类根深蒂固的唯物信仰，恐怕整个地球都会被侵蚀成“唯心区”，顶多有一些“统一区”残存！——如今能被称为“大国”的也只有官方控制了一批魔女，构筑起结界的那些国家了，这已是优先级远远高于“是否拥有核武器”的评判标准！
而维持“唯物”的存在依赖的居然是唯心的“唯物‘信仰’”和唯心的“魔力”？这是多么讽刺，多么悲哀！
“这就是‘世界’之间的战争吗？”许多想通这些关窍的大国领导人都层这么自问过。
……
即使是在唯心区能相当于一个坦克旅的战力的怪物，到了唯物区，也顶多勉强能打几个特种兵——这是公认的事实，也是人类抵抗唯心世界侵略的强大底气！那只贸然闯进“魔都结界”的大型入侵者到现在还被关在加了一堆符纸的特殊监狱里。
然而当非洲大陆的东部突然出现大到让人感觉惊悚的魔力反应时，全世界的高层们都不淡定了——那种强度，恐怕到了唯物区也不会被压制到一个有可能在中低损失的情况下搞定的战斗力，更何况魔物们大多具有诡谲怪诞的特性，要是在难以预测的战况里被破坏了结界，国家的根基都会动摇！
于是，在那一天夜晚的国联体紧急会议上，各国一致决定各自派遣包含魔女以及神秘学高端人才的特殊部队，前往东非大地进行调查和评估，必要时进行战斗！此次行动，各国必须全力配合，否则即视为全人类的敌人，与唯心魔怪同罪！
尽管这个所谓的“罪”其实只是个名头，谁都明白国家之间不可能不发生有意无意的竞争，但话是必须这么说的——即使它只是个名头，也必须得有！
本书连载自免费原创小说网站”不可能的世界”www.8kana.com，中国最有爱的年轻小说网站！各大市场下载官方免费APP，享最快更新。
PS：
〖并且王魂并不必须是政治意义上的成为一个国王，按照这里的说法……比如faker（LOL冠军选手）也可以被视为电子竞技之王。你可以成为的王是独属于你自己内在的伟大禀赋，而现实中的君王们都是王魂的“显化”。我亲密的朋友都知道我非常推崇王魂这个概念，不仅仅是因为我是一个黑魂粉丝（不），也因为这揭示了一条古老而又合理的道路：通过成为你自己，培养你自己的内在禀赋，完全的展现自己潜能，不仅仅通过魔法仪式也通过现实中的自我成就，抵达王魂的境界。而按照古赫秘的描述，当一个人真正成为王魂之后，就成为了神，可以脱离轮回。同时，王魂也具有一种实践意义，从某种超时空的概念中，我们可以认为你的王魂已经“存在在那里”，那是一个已经成就的你……它不仅仅是你的目标，也是一份真实的力量，就像法老通过仪式获得世代传承的王魂，你也可以呼唤你自己的王魂。关于这些，在下半场普罗提诺有关本命守护灵daimon的论述中我会介绍更多，但关于我个人完整的、融合了王魂、希腊罗马守护灵和阿格里帕理念还有许多实际经历构建的关于守护天使的模型，我希望我能早日在新的文章中分享给大家
在埃及部分的末尾，我必须要说的就是埃及和苏美尔的不同。在埃及人看来，死亡绝不是神化的终结，恰恰相反，是真正意义上的成神。金字塔文本详细的描述了法老死后其灵魂穿越障碍，并且最终登上拉神的太阳船，和他一起每天穿越天穹。〗
——微信公众号“穹印之源”文章《“成神之日”》；作者：“消逝的影子”
