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月和知道，他一定是忘了什么，是很重要的东西，或者是眼前这个人。很重要，可是他忘了······
如果是他选择的忘记，那么便是不该、不能记住的东西。如此，那也不强求了。她尚安好，他亦无虞，这也许就是他要遗忘的结果，那今日所见，如此这般······甚好。
浮生又恢复了疏离的模样，“突然瞧见这里多了一位尊神，倒是忘了问，禾笳他······”
“孟姑娘找禾笳有什么事？”月和打断了浮生的话，问。
“啊？”
孟姑娘，真是个陌生的称呼。浮生险些反应不过来月和是在叫她。
“月和亦可代劳。”月和微微作揖，说道。
“我方才不是说过我将他打了，他······”月和心思从来缜密，指不定哪一句话就在套路她，所幸这么多年守在奈何桥头，倒也看惯了那叵测人心，是以，哪怕对曾经这倾心相付的人啊，也不防多留了几个心眼儿。
“这自不是你的真实目的。”月和可不给这小女子留什么面子，他不喜欢被欺骗的感觉，哪怕是······是这个陌生的姑娘吧。
浮生则托着手幻化出来了一瓶药水，道：“这是我特意从璇玑玉衡，西王母处求来的疗伤药，我虽伤他不重，但到底天变之日将近······”
月和接过浮生手中的药瓶，打开密封的塞子闻了闻，这确实是璇玑宫中的疗伤圣药。
月和将瓶子塞好，还给浮生。在浮生接过药瓶时，月和说道：“这么有心。”
自然有心。
浮生笑笑，嘴角才弯起来，却听得月和轻声：“你我素不相识，何故诓我？”
浮生的笑容僵住在了嘴角。
又听得月和问她：“孟姑娘，你究竟在瞒在下什么？”
是啊······
她才说了将璇玑玉衡中唯一一颗白牡丹弄伤，被西王母罚入幽冥府守三途河。这会儿却又说西王母赐药······
且不说西王母大度吧，光是她一个待罪之身回到神界已然是罪过，西王母即使再慈悲心肠，又怎会将如此上等的疗伤圣药赐给一个神倌？
果然，在他面前，还是这么没脑子······
“月和神君掌管天下姻缘，果然是以十二分的理性看待任何事情。”
就连饮下承识汤，忘却前世今生都毫不犹豫的天神，他还有什么不能理智对待的？
“这是自然。”这是生而为神的责任，更是生而为神的代价。“在其位，谋其责。”
“神好像生来就不允许存有私心的？”浮生好像是在问他。
月和凝眉，犹豫了一会儿，道：“私心是有的。只不过······”
“嗯？”浮生睁大了眼睛看着月和。
月和被她那美丽而干净的眸子感染，他笑了笑，说：“克己复礼······为仁。”
浮生冷‘切’一声，说道：“原来神界堂堂月和神君，也读人界的圣贤书不成？”
“看过些。”那些书，还是挺有意思的。月和说：“这人界，最是多情读书人。书能养性，亦可修身。”
对于这一点，浮生这个冷眼看尽世间百态的孟婆才最有发言权。
浮生再一次否定了月和的话，“我怎么瞧着，负心皆是读书人？”
“何解？”月和不太明白浮生的话。这姻缘可都是他亲手牵的，姻缘簿也是他亲手编写交予禾笳编写命簿的。自然他自己最清楚不过。
浮生话至嘴边又咽下，抬着头看了月和好一会儿，才说：“有机会，月和神君随小神去幽冥府走一遭吧。”
浮生看着月和不解的表情，便解释道：“在奈何桥头站上一天，再看看忘川河里的忘川鬼，大抵就明白了。”
说起忘川鬼，月和突然想起来了，多年前，他能在一封奏本上看到过孟婆这个名字，怪不得如此熟悉······
“说来，当初你要在忘川河设立鬼狱，曾有一人极力反对······”
“我知道。”浮生点了点头，道：“我知道是你。”
“你可知为什么？”月和问浮生。
浮生却反问月和，“你又可知为何我心甘情愿废去三万年修行，在忘川中建立一个鬼狱？”
月和心中是有过这样的疑问的，不过他到底是神界之人，也管不到冥界去，虽说是反对了，可冥王公玉濯向着她，说服了青华帝君。若是没有青华帝君的帮忙，想要忘川之水容纳生魂，怕是废了她这十万年修为都是不够的。
“你说说看。”
浮生凑近了，就挨着月和，眼睛对上他，眸中熠熠，“月和君，可爱过一个人？”
月和像是被浮生突然的亲近吓到，险些听不清浮生在说什么。月和忙退了两步，粗喘着气，道：“本君的身份，又怎么可能去爱一个人！”
月和的话说的坚定。
整个神界都明白，月下第三宫的月和神君，与南斗第一天府宫的司命神君，是不能对一个女子动情的。浮生这话，仿佛问的多余。
克己复礼为仁：
儒家是指约束自己，使每件事都归于“礼”（这个“礼”是为西周之礼)。
“克己复礼”是想达到仁的境界的修养方法。
出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。
