[六七]

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禾笳摆了摆手,道:“童儿,你家药君呢?”

药童站直了身子,回答禾笳道:“主人出门瞧病去了。”

“可知是去了哪处神府?”禾笳问道。

药童仔细想了想,主人走的急,也没和他说要去哪处呀,不过那日好像是冥界来的人,火急火燎的戾气重极了。

药童道:“主人没说,不过我见那日来的仿佛是冥界之人,主人往西而去。”

冥界之人······往西而去······那必是公玉濯无疑了!

禾笳拱手道谢,遂转身径直西去。

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幽冥府。

入幽冥,行黄泉,过奈何,经三生石,上望乡台······这是入幽冥府的必经之路,不过禾笳与这幽冥府关系匪浅,自然无需走这些个冤枉路。不过让他好奇的是,今日的冥界格外空荡,黄泉路上一个孤魂野鬼都没有,奈何前旁的小亭中也只坐了一个式神,扮成浮生的模样。如果禾笳没有记错,八百里黄泉之外有一处鬼障,若冥界有事便将黄泉路上的孤魂野鬼都引到鬼障中关押,待事了再行放出,今日的冥界如今空空荡荡想必是因此了。

禾笳一路无阻的到了冥宫,倒不是说冥界的守卫不好,只是第一天府宫与冥界常有往来,禾笳身上神息非常,寻常的鬼怪更不敢靠近。至冥宫大门前禾笳才终于看到了一个鬼影。

那人身形高壮,头大黑纱官帽,身着玄绿色官服,一本正经的站立在冥宫前,倒像是个守卫。

禾笳走到跟前,拱手唤了一声:“崔判官。”

往日送命簿都是有神倌代劳,根本不用禾笳管事,神倌亦只是送到黄泉之外,由崔畔或是黑白无常接卷,再护送入冥府,禾笳并未见过崔畔其人,不过在这神界穿着一本正经的官府守在冥宫外的。也只能是他了。

崔畔见来人先是一惊,待发现自己失礼之处方才大礼参之,道:“冥界崔畔见过司命神君。”

崔畔从来心细,平常也只是听冥王提起过司命神君的气度,却不想今日得见了。

禾笳从不在意这些虚礼,当即请崔畔起了身,崔畔汗颜,在此拱手道:“方才失礼之处还请司命神君见谅。”

禾笳自然不复神界心情,装起来一副宝相庄严的模样,打着官腔道:“无妨,是本君唐突了。”

崔畔自然不会顺着说,啊,是上神你不对啊!崔畔忙转移了话题询问道:“不知今日上神屈尊前来冥界,是为······”

问明来意禀告主君自然是十分得体。

禾笳道:“找你家冥王。”

崔畔拱手道:“冥王正在冥宫内与人议事,还请上神稍后,容在下前去禀报。”

禾笳点头。崔畔行了礼便入了冥宫。

待崔畔走后,禾笳才仔细端详起这冥宫。冥界环境恶劣也便罢了,就连这冥界之主居住的冥宫也这般低调,可真是······可真是不知道比东极的神殿差了多少倍啊!

道亏得接手冥界的神是公玉濯,禾笳可不认为又多少神君能受得了冥界的,主文之神身怀傲骨自然也娇气,司武之神虽在沙场腥风血雨惯了,但未必就有之力一界的能力。想当年九幽地狱倾覆之际,青华帝君具时千年造就这幽冥鬼府,在神界寻寻觅觅一大圈,最后将目标锁定在追随他半生的青玄左府神君,也就是公玉濯身上。

当年那么多人盯着冥王这个位子,虽然神界有各世家大族、几方帝君自己分则各有制度,但终归是天君领衔,到底是受天规约束,冥王之位虽然苦了些到底是一界之主的位子。各氏族诸位要么顾及氏族荣耀,要么不屑与鬼魂为伍,冥王之位自然是从后生中挑选,氏族的公子少主们未免年轻,不懂教化,要么早已独当一面成为神界顶梁之株不可随意调换。浮生倒是有过临危请命,奈何天君心疼她,再加上浮生往日里被天君与西王母娇惯,虽身是帝姬之位到底是不懂管教的,最后青华帝君不得已,将一直跟在身边的青玄左府神君挑了出来。

神界中人谁不知道,青华帝君是如何看重他身边这个青玄左府神君的。且不说这位青玄左府神界如何战功赫赫吧,便就是青华帝君将青玄左府交予公玉濯,便足见青华帝君对他的看重!要知道青华帝君司掌救度人界、冥界幽苦,仙界长生,而青玄左府正是统领一切真仙的所在,仙界若要通往神界,必有青玄左府审批才可入神界,可知青华帝君对公玉濯的器重。

青华帝君将冥界交予公玉濯,不懂之人自然说什么青华帝君徇私,故意在他们之间选挑,最后自然还是把好的差事留给了自己的人。可明白点的人睡不知道,这所谓光鲜亮丽的一界之主才是真正的苦差事!且不说冥界这糟糕的环境,冥界初建,任何措施都不够完善,鬼虽由人类死亡所化,但到底是怨气丛生的,若不够定力迟早会有意念只差,禾笳等人常笑话公玉濯这是明升暗贬,是否是得罪了青华帝君·······

虽是玩小号,但这可不就是明升暗贬么?要知道青玄左府可是总管一切真仙的地方,而冥界却是管理一些孤魂野鬼,这是多大的区别?仙和鬼能没有区别吗?将公玉濯掉来冥界虽是大材小用了,不过公玉濯确实是将冥界管理的十分不错,像公玉濯这种什么都会的全能之才,

PS:天尊久居青华长乐界(类似于佛教的西方极乐世界,属于天尊所独创的东方净土),东极妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界长生、人间救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救护生者,恩泽众生。为了普度众生,他有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。


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卷二:纵使相逢应不识

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