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如果有一天,你来到佛岭,看他们千奇百怪的收贡果,坐享凡人香火,世世顶礼膜拜,那么,晓听光年千载水,佛岭已逝万重山;如果有一天,你途经神窟,看凌霄宝殿上诸神共议,风光无量,恰旧年的日子,你是否还能想起来,那天枢北斗各显其能的命格生死,轮回已经是个跨时代的传说了;如果有一天,你在鬼祠听人间的事儿,那么,敢问公子,要回来吗?

——佛岭神窟鬼祠

“佛窟,那是什么地方?”姚昆仑道“寻龙之祖归昆仑山神,要说起来,活死人墓为卿慕燕所砌,故此,墓里的浮雕是他的,镇棺兽是他的,哪怕一丝的风吹草动,都跟他有关,可那佛窟……有什么联系呢?求神拜佛,诚祈苍天怜悯,想想,都滑稽。”

卿慕燕这个人,他不信天道,不信生死,不信神佛俯瞰人间能掌凡人毕生的事,什么生老病死,什么鸡毛蒜皮,他们把人间的花梦散出来了一片狼藉,其实,神不过给六合之内的一切写下框架,然后,佛说“命由己造,相由心生”就此,不了了之……

“那人之百相而生,交际总是没法避免的,”黄歧直言不讳“窗外雨打芭蕉,人声鼎沸,夜半酒香巷子深,却能听闻余生熙攘,震耳欲聋。”

“话说,东篱盛北缠斗不休,卿慕燕何故屠人鬼头峰一脉?”常安道。

“你问这事儿,就不得不说一说禅城,而禅城城主鬼笑僧与那佛窟可是唇齿不分呢。”黄歧回答。

“那紫雾林呢?”彭归丞道“紫雾林来此以前,你他妈信誓旦旦的叭叭这么多,咱们一见紫雾庄主,好像并没什么收获。”

“不不不,”黄歧抬起右手,他举着食指来回晃着“那紫雾庄主,言之所避,我们正好有机可乘。”

至于眼前的佛像,此举形近比那罗佛,而古人一生擅养镇命佛雕,那这位大抵与那听风谷主,是同样的关系。

有的人这辈子不起眼,却将八荒玩弄在股掌之间,有的人这辈子又太风光,却受尽诸人算计而不自知,早说过嘛,神仙是公平的,他们不约而同的,对所有人不闻不问,故,此人折腾了一辈子,打着跟天地争论不休的旗号,不过是自己跟自己较劲儿,嬴是你的,输嘛,也跑不掉的。

不过千载终旬,尘归尘,土归土,人们毕生看中结果,可是非成败转头空,话说,人活着,若不计较点儿什么,那么生死,又有什么区别呢?

“不过既然来了,我至少要先走完这段路罢?”姚昆仑道。

中了敌人连环套,此生何惧山高水长。

那佛像还立在这里,佛像头有七朵花,象征欲界众生,生老病死,贪嗔痴,话说,能避此怨者,入人之一境,上佛陀宝殿其人,可超脱。

那么,红尘不过须臾,老客竞相守卫,他们前仆后继着,沦为呼儿,然后向神发愿罢,‘我’的神啊,你在天上,听得到吗?甚至六道轮回,跻身当中,恐不能各司其职,他们帮衬着,打幌子,说假话,生死书上,写名字,编故事了吗?

他说你这辈子这样那样,嗯,问心无愧么?问心无愧,就够了罢!

话说,有的人争天地,有的人争命运生死,姚昆仑受限当中,不问世事轮转,循环往复,她被迫的成为了一种习惯,在这种不和寻常的习惯里,他大概和自己争执着过完一生。

“佛像处身丛林,能见八面埋伏,五行居一方,生死各两位,阳是天生的,阴谋占一面。”黄歧道“你要往上走,上有镇天罡者,十八仙,你要往下走,下有坐地阎罗,三十六道鬼,仙鬼围剿,人绕道行之,”黄歧道“不过人嘛,抗争过天地,抗争过生死,逢逢每时,当人们跨越自我之后,可见诸神怜悯,百鬼避之。”

怜悯?想想虽然可笑,不过乱世里人如蝼蚁,一介草莽,受神明悲悯,蔑视,都是很普通的事情,他们横行霸道,世人屡屡避矣,他们草木皆兵,将一身的累累恶行公之于众,那又待如何,有人心所抗,逆来顺受着,养成了习惯,坦然的面对生死之间的事,毕竟天下任重而道远,闲事避重就轻,天马行空。

“如何是往上走,如何又是往下?”常安问。

“往上能见漫天神佛,从雕身头部单枪直入;往下又见百鬼游街,枯骨嶙峋,从雕身之下,斜切而行。”黄歧解释道。

黄歧,他比那些乱拳打死老师傅的先人更可怕,有人半道子出家,一知半解着走了偏锋,可他嘛,天生的野路子,若说此事承蒙祖师,别人循规蹈矩,她却剑挑孤舟。

一行九州,说着人人听不懂的套话。

“那既然你要找佛窟,咱们往上走。”姚昆仑道。

上至碧落下黄泉,此处无非一亩三分地,他们要找禅城没有,要寻些线索聊表慰问倒是常有的事。

佛雕上悬两极,冰火围城,而反观这里万般风雨,他总是用最简单的方式,粗暴的解决问题,故此,有人心不改,转眼一见浮生百年,回首向来,又有乾坤不定,走马观花晓俗世的大同烟花。

话说鬼笑僧一抢乱山河,这等气势,也谓后世不可尽寻矣。

不过他们也有他们的办法,农具随诸人走南闯北,不为限制,比起一贯的盗墓贼,要优越一些,与此同时,还意味着,他们不比那正经八百的盗墓贼,十八般武艺样样精通的。

不过,阴世之主自诩一生清廉,与那“贼”啊“寇”的,必然,区分的明白。

他既不愿贼寇为谋,打幌子独善其身罢了。

黄歧甩出长勾,正中雕像的头部,这种东西在现在已经很少见了,不过谁把他们认定了是杀人凶器的,更少见。

农具各种东西,固然有骇人之处,可益于常人生活的,却更普及,人们天生趋利避害,于是他们扬长避短,以偏概全。

待那铁勾尘埃落定,又见漫天尘埃,能塌出一方道道儿来,道儿上两岸荼靡花。

花开见佛缘,花败佛缘断。

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