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要说起三人面面相觑的原因，还得先从敎宗国的由来说起。
南境的诸神信仰起源于何时难以考证，但是就目前所能知道的资料来看应该是从氏族时代就开始了，不过那个时候受限于文明的发展程度，所谓信仰也就只是口头相传的神话故事而已，后来有了书写的工具，慢慢出现了书，信仰也就开始正规化，变成了宗教——锡正教。
和北境的信仰勒维亚不同，南境的锡正教并没有一个大一统王国的基础，而南境的几个王国国王又拥有俗世的强大权力，所以锡正教的敎宗国完全是依靠教民们的无私奉献才建立起来的，这也就埋下了一个隐患。
俗世的国王们能组建军队是因为强大的权力可以凌驾于一切，人民没有因此反抗的理由和实力，所以很容易就能募集军队。而敎宗国的一切都建立在教民之上，换句话说就是建立在信仰之上——《诸神训诫》第一章的第二节里就有言“不可妄持刀兵，神不忍见鲜血”——这一条就坏了大事，不持刀兵怎么守卫？总不能指望那些虔诚善良的教民们一夜之间来个人类大进步，全变成空手入白刃的高手吧？
但人类的智慧就在于把不可能变为可能，这其中最重要的一条智慧原则就是“妥协”——各退一步，彼此让路。
于是经过一番在我们看来十分虚伪的祭天拜地仪式后，当时锡正教的教宗突然“浑身颤抖，仿佛受到神力加持一般，然后双眼翻白，此时手下人递上纸笔，然后他迷乱地写着什么”——要我说天神附体不太可能，看这样子发疯倒是挺像的——然后众人把写上“神迹”的纸撤下解读，果不其然的内容是“在教宗国内可以少量地训集白刃武士以行保卫”。
至于为什么不是“大量”或者“完全许可”其实倒也容易理解——虽说神灵显迹很具有观赏效果，但事情不能做得太过，毕竟《诸神训诫》开章就写的清清楚楚，虽然普通人不见得敢反对教宗的权威，但凡事总有个限度，过分了还是会引起人的反抗。
此前曾经有老一辈的教宗为了敛财，发布“议罪劵”——有宗教罪行的人可以通过交钱赎罪，这个赎罪的程度就看你给钱的多少了，多给多赎，少给少赎。
全给？那就没罪了呗！
当时流传最为久远的话就是“当阿蒙审判你们罪行的时候，克林币的投声越响，他的脸上就越能绽放出笑容”。
看来这神也真不是什么好东西，都到天上去了还对人类的财物动心······
这样的行为明显违反了《诸神训诫》里“赎罪之人，因信称义”的说法，如果做出这样的行动姿态就能赎罪的话，那虔诚的信仰还有什么意义呢？所以很快便激起了教徒们的反抗，就在这样的教令颁布之后不到几天的时间，无数张上面写满了引经据典彻底驳斥教宗教令文字的纸就贴到了敎宗国的境内。
这就是历史上轰动最大、影响最广的《四十五条论纲》，他的作者就是后来被推选为新一任教宗的加尔文·马丁，在这份论纲里他痛批议罪劵制度和《诸神训诫》里冲突矛盾的地方，矛头直指当时的教宗，怒斥其为“龌龊”、“无耻”、“亵渎神号”，凡事最怕有人挑头——这一呼，那边马上群起相应，后来的事情便可想而知，连教宗的卫士们都倒戈了，自然教宗也就被人赶下台了。
而赶下台后又被人们厌恶的人，往往都没什么善终的说法。
这就是南境历史上的“信仰改革”运动，在这一次运动之后加尔文·马丁成为了新一代民选的教宗，在他的带领下，“因信称义”的原则被牢牢地树立起来，凡事不再完全依赖教宗的宣告，而是以《诸神训诫》为本，只有当其他人产生理解分歧的时候，由教宗出面裁决，但裁决的内容要经由大家投票认可才行。
一切的问题就出在这里——因为要“因信称义”，所以敎宗国根本不具有真正意义上的军队，也就是说没有任何防御能力。
这样的国家，真的能保护王储么？
谁又能知道这个国家里没有索托尼安的间谍，像这样的地方极其容易出事——何况尽管他们说得义正词严，但谁又知道他们没有受到索托尼安的威胁或者暗中有所勾结呢？
从地图上来看，索托尼安很临近敎宗国，只不过中间阻隔了一个隘口，虽然附近林木范围也十分广布，但真要是来个大行军强攻倒也不难。
没有实力的国家，怎么能有真正的主权呢？
就算没有主观上的勾结，谁又知道没混进来个把间谍什么的呢？
王储和海烈莫斯离开得早，对后面的新选组之类完全不知道，虽然后来在路上也听闻伊斯帕尔描述过，但毕竟没有亲眼见过，伊斯帕尔也只是了解风声而已，所以眼下堂上所说的东西，着实难以深信。
局面顿时尴尬起来，毕竟双方第一次见面，虽然都知道有所求，但毕竟信任的程度不深，谁也不敢贸然相信彼此。
不过面面相觑之后，王储断然说道：“自古以来行事以信为本，我虽然不知道此事因缘，但眼下除了相信您也别无他法，我深知教义对诚信的看重，想必不会有违信之事，既来之又有何不能安？以我的性命作为此次合作的筹码与基石，希望教宗不要辜负我们的诚意！”
能有如此的决断，王储也终于长大了。
所谓“不入龙潭，岂得龙卵”，高风险的牺牲就是最大的诚意。
教宗的脸上露出了轻松的神情，说道：“既然如此，那就无妨了，还请你的两位朋友速速前往迷雾之里一探究竟，我们也方便派出使者能继续商谈合作之事。”
就这样，在王储的决断之下，双方第一次合作便达成了一个让人欣喜的意向，现在王储必须留在这里，而剩下的事就交由海烈莫斯和伊斯帕尔前去处理了。
真正的试炼，才刚刚开始。
不过我倒觉得，王储留在这里不仅仅只是为了保护安全，可能是我小人之心了一点，但我认为这极有可能是作为人质——且不说迦勒到底有没有要求，就说如果放了这三个人，万一拿到东西之后直接去了迦勒，岂不是教宗国白为别人做了嫁衣？以后一点好处都捞不到。
我的确是小人之心，但为人处世又岂能不防？
只不过眼下没有教宗国的帮助一切都会面临失败，故而不得不做巨大的牺牲求人。
三个人的未来，就都寄托在这件事情上了。
