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听说文史学院的宿舍楼出事了，整个文史学院都笼罩着不祥的气息。原本就有些消极怠工的食堂师傅，变得更加的暴躁易怒，毕竟食堂是个人流量很大的地方，在这个因为传染病被隔离的地区，天天和这么多学生接触，谁知道什么时候会被感染。
在章惠进入食堂的时候，几个窗口的师傅已经闹起了罢工，剩下的窗口也是以蜗牛一般的速度打着菜，排队的人也隔着远远的，生怕和别人有身体接触。
章惠暗暗叹了一口，原本紧张的氛围已经消散了不少，大家都等着隔离结束，就可以没事了。没想到文史学院宿舍楼又出了事情，学校的气氛更加紧张，大家生怕成为感染者。
在这样封闭的学校里，消息还传的飞快，越来越多的人知道了文史学院宿舍楼被隔离的事情，附近几个楼的学生也紧张的不得了，生怕隔离区扩大，把他们也牵涉进来。
关于文史学院宿舍楼的事情，更是传的沸沸扬扬，章惠听到不远处几个男生正在交谈，似乎是一个学生脑袋爆炸了。
章惠先是嗤之以鼻，明明是传染病爆发，又不是炸弹袭击，怎么会脑袋爆炸呢。不过这两个男生还是说的有鼻子有眼，甚至一个男生还说出了爆炸的男声名字，一个叫庄立文的大三男生。
听到庄立文这个名字，章惠的眼皮一跳。庄立文是简莘选修课里的一个学生，作为唯一的狗腿子和助手，章惠对这个男生还是有些印象的。
这个男孩子比较孤僻，但是对中国古代史和考古学很感兴趣，所以他一个古文学专业的学生，才报了简莘的考古学选修课。
听说这个庄立文特别沉迷于春秋战国史，这段历史太过久远，在中国古代文化发展初期，先秦时代，也就是春秋战国时代，是一个百家争鸣，百花齐放的时代。
同时，这也是中国社会，从蛮荒的原始信仰国家，转变为祖先信仰，宗教信仰国家的重要时期。在春秋战国时期，各种宗教仪式还很原始，充斥着血腥与野蛮，在春秋初期，大部分国家还使用野蛮的活人祭祀，公卿以上的大贵族死亡，都会让家臣和大量奴隶活祀。
也有很多史学家认为，这个时代是‘未绝鬼神’的时代，换句话说，这个时代的中国，还存在许多简陋的鬼神崇拜，宗教方面还很原始，上层贵族也没有太多的知识，对神秘事物更多的是一种盲目的恐惧或者崇拜。
所以在这个时代，人们很重视死后的哀荣。特别是在战争还不太激烈的春秋时期，很多国君和大贵族，在活着的时候，想着最多的一件事，不是治理国家，也不是开疆拓土，而是死后的宫殿。
这一点都不可笑，春秋后期时期的晋国，国君的势力下降的厉害，这才导致了三家分晋，这个历史事件，也标志着春秋时代的礼乐时代结束，进入战争白热化的战国时代。
而晋国王室的势力下降，很大一个因素在于，晋国还在实行残忍的活人殉葬制度。每一位国君去世后，都会征发大量的国民殉葬，甚至连一些忠于王室的元老大臣，也会被新国君命令殉葬。
而春秋时期的国民，并不是现在意义上的国民，而是专指首都地区的自耕农，这些人是国家的栋梁，也是国家的主要军事力量。
在农闲时期，首都地区的自耕农都会组织战争训练，在战争时期，他们会自备铠甲武器，参加军队。
可以这么说，春秋时期的国民，和古罗马时期的公民一样，是王国的基石，也是军官贵族的摇篮。
这个传统一直持续到汉代，在东汉时期，关中地区，也就是首都地区的自耕农，一直都是国家的预备役力量，每次发动战争时，要是没有这些力量的支持，国家都没办法开战。
晋代的王室征发国民殉葬，自然导致了国民的不满，他们纷纷投靠了国君手下的公卿，导致了公卿贵族的强大，也削弱了晋国王室的统治地位。
所以可以这么说，晋国的分裂灭亡，和晋国国君无止境的追求陵寝建设有关，由此可见，春秋时期的贵族们，是多么热衷于建设死后的陵寝。
到了秦朝的时候，千古一帝秦始皇废除了这些制度，虽然他也修建了庞大的兵马俑，但用人俑代替活人献祭，确实是从野蛮到文明的一大步。
庄立文这个同学，就对春秋战国时期的历史特别感兴趣，他还对古代丧葬墓穴很有兴趣，甚至还想报名参加考古队，去现场发掘先秦的陵寝。
章惠对着庄立文有印象，还有一个原因是，庄立文曾经拿着一段甲骨文在询问她，章惠回去查阅了许多资料，勉强翻译了这段甲骨文。
在得到翻译之后的庄立文十分的兴奋，对章惠再三的感谢，甚至还购买了一份礼物给她。
礼物章惠自然没收，可是她记住了甲骨文的内容，根据章惠的推测，这段甲骨文应当是一位公卿级别的大贵族的祭器，应该是一件不错文物上铭刻下来的。
不过从字体上看，这是一种变种的鸟纂，这是一种很少见的先秦文字，主要流行于吴越地区的吴楚两国。
在秦始皇横扫六合，定鼎八方之前，各国使用的文字和度量单位都是不同的。秦始皇以绝强的统治力，强行完成了车同轨、文同书、量同衡的工作，从而形成了之后大一统的中国文明。
而先秦时期的楚国地区，首都在现在的湖北荆州地区，他们的王室芈氏，自称是太阳神祝融的后代。而太阳神的形象就是三足金乌，所以楚国通行的文字，一般被称为鸟纂。
楚国在春秋时代，曾经称霸过天下，也就是代替周天子主持过诸侯会盟。甚至在战国时期，楚国的影响力依然很大，虽然曾经被吴国击败过，但是楚国的文化深刻的影响着东南地区，它的文字通行于南方。
不过当时的吴国也会使用鸟纂，甚至连更加遥远的越国，也是使用鸟纂的。经过章惠的查阅，庄立文的这段甲骨文应该是越国的鸟纂，这种文字更加的复杂，现在能够解读的文字已经不多了。
不过章惠还是尽力帮助庄立文翻译了，这段甲骨文是讲述了一个大贵族的成就，这种陪葬的祭器，一般都要讲述主人的丰功伟绩，这样才能让冥神知道这个人很厉害，在冥界给他相应的待遇。
从字面上看，这个贵族的名字叫灵姑浮，这听起来是个奇怪的名字，其实这个人应该叫浮灵姑，在越国，命名的规则和现代不同，都是名字在前面，姓在后面，而灵姑这个词，在古越语里，有勇士的意思。
也就是说，这个贵族的名字就是姓浮的勇士。从陪葬的祭器来看，这位姓浮的勇士确实很厉害，他这辈子一共杀了几百条鳄鱼，二十八头棕熊，甚至还捕猎过猛虎。
不过这些都算是小事，在祭器的最后面，说这位姓浮的勇士，还曾经杀死过一国之君。
这可了不得了，在战国时期，能够杀死国君的人，怎么也不是默默无闻的小人物啊。
章惠查阅了战国的资料，他发现这位姓浮的勇士，还真不是默默无闻的人，他就是在槜李之战中，杀死吴王阖闾的越国大将。
当时的吴国，可是威震天下的军事强国，刚刚击败了南方强国楚国，甚至让楚国被迫迁都，对越国的战争也是节节胜利，吴王阖闾的声震天下，在南方是让小儿啼哭的存在。
当时的吴国，文有伍子胥，武有孙武，这是什么样的阵容，用现在的话说，那真是运营好了就能直接A过去。
但是古典战争的趣味就在于，光是数据上的领先没有作用，战争经常会交出一份不同的答卷。
而这个答案就是，吴王阖闾死了，还是被一个先锋大将杀死的，那个人就叫灵姑浮。
在吴王阖闾发动的战争中，他原本的目的是一举消灭越国，但是这场战争却让吴国吃了苦头，不仅战败了，吴王阖闾还被灵姑浮斩断了脚掌。
就算在那个华佗还行走在世间的时代，被斩断了脚掌，那也算是不治之症了。果然，吴王阖闾死在了这次出征中，他的儿子，吴王夫差继承了王位。
这个庄立文竟然找到了灵姑浮的陪葬祭器？连章惠都有些心动了，要知道先秦时期的古墓本来就很少，能够保存至今，在历代战乱中，依然没有被盗的古墓，那绝对是凤毛麟角了。
先秦时代的文献也丢失的厉害，对于这位勇猛的越国大将，史书竟然都不知道他的生死时间，甚至除了杀死吴王这件事外，对于这位大将的描述为0.
这之后，庄立文经常哪一些古文字让章惠翻译，她有心的将翻译的结果记下来，这些文字拼凑在一起，竟然是一篇古赋，而且是记载着灵姑浮的丰功伟绩。
