第十一章 死龙之脉

几个人上岸把鞋里的水都给倒了倒,裤子湿的厉害的也都把裤子脱了拧了拧,戚容顺着开阔的小河看上去,前头不远就是迎头一座山,问木托:“咱们上那个山吗?”

木托点头:“那是阿妈山,翻过阿妈山再走一段山沟就是凤梧崖子了。”

戚容把鞋子拧了拧,看了眼手表,耽搁了这么一会儿,已经快十点钟了:“希望咱们能在下午三点之前把钢丝架上。”

“两点之前应该就能登上去。”木托道。

一个小时做支架,能差不多就能架完,但是今儿晚上估计横竖就得在崖洞里头守着尸体睡了,牛头沟小溪这边的视野很开阔,树木都在两旁,算是终于看见了太阳。两岸时不时有一些动物过来饮水,但是很警惕,一看见人群,立马扭头就跑。

一行人甚至见到了麝鹿和林羊,木托对他们道:“等你们上了凤梧崖之后生一些火,我去打些兔子野鸡之类的,当做晚饭。”

戚容感激的点了点头,木托这个向导当的确实是很好,虽然说起来有点不道德,但是看来李向导被咬的那一口是祸也是福啊。

溪边虽说是开阔性的地方,但是也没好走到哪儿去,不过好歹没什么野兽,一行人倒也没用多长时间,就出了牛头沟,阿妈山属于平缓山脉,不高,木托对戚容他们说:“阿妈山上猎物多,也有蛇,但是豹猫和豹子很少,偶尔会有老虎出没,不过总的来说,比牛头沟好很多。”

确实是比牛头沟好很多,可以说是一路畅通无阻,木托猎户的名头也不是盖的,他趁空打了几只兔子和野鸡,在山沟那儿的小条小溪边上把皮毛给剥了剥,戚容他们帮着收拾,戚容看了看前头的凤梧崖子,如同天工开物的时候把一座山头给劈了一道,从他们这儿只能看见崖子的后山头,看不见前崖是个什么光景。

戚容绕着旁边走了走,看了看生气,没看出什么门道来,又看见这这一片山峦环抱的地方中间有一个低沟,戚容问木托:“凤梧崖子下头有没有浅湖。”

木托点了点头:“不算太大,这湖分季节,秋冬是看不见的,只有等着雨水多的时候才能积起来。”

戚容拧了拧眉头,心想这不对啊,这山峦环抱,中间聚水,就是一个很好的风水格局,叫做活水莲花。要是没有湖,就是盘龙风水,两个风水都是很好的。

但是所谓的活水莲花,水不能干,水一干,格局就凶了,格局一凶,就容易尸变,不过看木托说的这样,这个所谓的湖,应该是人为的,或许就是几千年前,这副悬棺墓主人即将下葬的时候,临时给挖出来的,要是临时给挖出来的湖,是一点用都没有的,而且还有可能,再把原先基础上的盘龙风水格局给破了。

本来盘龙风水里出现悬崖就是斩龙头的意思,这个风水看样子还没化成龙,多说也就是一条地龙,蛟脉,要是万一把蛟的七寸给破了,那么这个风水就死了,而且还有可能从死蛟的身上长出瘴气,下面那片林子的长虫会很多,而且多毒沼。

想到这儿,戚容觉得有点不对劲,毒蛇,毒沼,牛头沟子?戚容问木托:“这一带哪几座山头洼地的沼泽多,毒蛇多?你指给我看看。”

木托一听这话,觉得有些莫名,但是还是详细的指了出来。

“打牛头沟一带往小妹山和我家门口的女娃山上圈,再绕到凤梧崖子后头的三指山和灵女山上长虫都很多,山沟的沼泽也不少。”

戚容绕着木托说的看了一圈,最后把目光落到了凤梧崖子上,他折了根木头,摆了个四方象,但是万万没想到,那个四方象竟然连动都动不了,戚容很少见到这种情况,这四方象是测风水之中的风气的,气往哪儿流,四方象的指向就往哪儿指,但是四方象连动都不动,不是他摆错了,那就只有一种可能了。

那就是这里的气是死的,生气不得流通,所以多林瘴密沼毒蛇。

但要是依照刚刚戚容自己看的风水,万一被毁的话,毒蛇沼泽多,生气不流通的地方就跟木托说的那几座山根本就不是木托指出的那几座山,而应该是围着凤梧崖子转的那几座。

可如果要真的是绕着木托说的那几座山来定的风水,那么这风水就不是盘龙局了,读风水一说其实不出葬书,葬书上讲过什么叫做好的墓穴风水,就是得水为上,藏风次之。

具体是个什么意思,就是说因为水是生气生的,所以有水就表明有生气,水源长,流量大,则生气旺盛,因此葬法以得水为上。

所谓藏风,并不是历代地理术者说的把外来的风藏起来,这种风是藏不住的。也不是完全避外来的风。因为风是生气噫而成风。所以藏风的意思应该使生气不噫,即是说扦坟墓或扦住宅应该注意生气的扩散,例如坟墓的密封,或埋在较深的地层。住宅的保温和通风设备,使保持中和适合人体温的温度,就称之为藏风。

但是这个地方明显的没有生水,只雨季才会从山上冲下雨水混成溪流,这一带大多都是沼泽瘴气之地,以至于密林落错,毒蛇盘绕,生气不通,风就自然产生不了。

而这风水不通的原因,戚容这一通缕也缕下来了,还是好几千年之前的事情,就是这个墓主人下葬的时候,这个原来被称为上地之山的风水,让人给破了。

这个风水不是不好,而是相当的好。

因为它在行业里还有一个叫法,叫做隐龙,古代的时候,那可是用来配葬于君王的。

藏书里也有记载:上地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸。若怀万宝而燕息,若具万膳而洁斋。若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,若腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。

翻译过来的就是这个风水的格局走向,呈现出一种脉冲之像,上地之山,又潜伏又连接,起始是很高,像天样的高,其来势一起一伏,好像波浪一样,行龙又好像马驰的奔跑,在静止的时候,就如死尸一样不会动。其过峡束气和展气像怀有万宝的庞大,中间如燕息的细小,灵活,明堂开润,贵人上坐,珍馔毕陈,财富人尊。斋洁秀雅。蓄气如橐皮样鼓挺起来,又像装东西的器皿而不散漏。其形状如同龙或鸾,或飞腾或盘踞,禽伏兽蹲,像帝王一样尊严。

也就是说,这个风水格局是隐象的风水,你要是看它的话,分角度,但是它有些时候却特别容易跟另一个格局的风水俩相混淆,就是活水莲花。

但是这可是条龙脉,龙腹之间有水就不像那么回事了,所以也证实了戚容上头的想法,那就是这个湖,它肯定就是挖的,而且好巧不巧,可或许就是特意为之的,那个湖所在的地方,正好就是龙头的地方,开挖了这条湖,直接算是把龙头给砍了,牛头沟这儿是龙尾,龙一死,风水就散了。但是历史上也是有墓穴是建立在龙脉之上,而且是把龙脉给断了,抽其精髓,能够达到庇佑后代钱财顺遂的。

可是这样一来,就更不对了。

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