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第二天，天气凉爽，四人齐聚在了海虞山下。
海虞山，海拔虽不高，但占地广大，峰峦连绵，山之东南蜿蜒入城，是江南少见的城中之山。
古人有诗云：“十里青山半入城”。
海虞山脚下有三圣人墓，分别是：巫咸、仲雍、言子。
三位都是顶级的大人物，巫咸是商代名相，占星术的发明者；仲雍论辈分是周文王叔叔，是吴国的开辟者；言堰是孔子十大弟子中唯一的南方人，其名《论语》上也有记载的。
奇怪的是，三人虽非凡，但名声都不太响亮，一如琴川之地气。
这里有好山好水好人才，但却总是被人不经意间忽略，时至现代，世人几乎不知琴川三圣人，琴川最出名的就是四人所待的招商城。
四人从山脚的上山公路出发，和尚湖风景区一样，这里的公路很宽阔，海虞山的坡度也很平缓，他们走起来不累，没有其他地方爬山的感觉。
但又比平地行走要刺激双脚，加上树木舒缓眼睛，野外空气活跃呼吸，鸟蝉鸣声通畅耳孔，这的确是比较好的运动，是海虞山赐予的礼物……
慢悠悠走了半小时后，他们到了山腰的维摩山庄。
维摩山庄古已有之，现在的建筑是八十年代重建的，很平常的仿古建筑，但因为那一个飘逸的名字，吴川和陆文浩登山必来这里饮茶。
到了维摩山庄，前面的山路渐见平坦，道陆两旁是宽广又葱绿的茶园。
四人在山庄内的望湖楼二楼喝茶休息，陆文浩和吴川喝剑门绿茶，利小龙点了可乐，利小兰喝花茶，四人边喝边欣赏茶园里的老太太采茶，只见她们唱着山歌，双手不急不缓、带着一种韵律在采茶，似乎在行使一种古礼，看着使人意识庄严。
在维摩，自然要谈维摩，陆文浩和吴川谈起了王维（王维，字摩诘）的诗。
陆文浩说：“王维的诗好，其实是他佛学的好，内心空灵，看山水如诗，才能写出诗中有画的境界。”
吴川接道：“山川还是那山川，诗意并未减少半分，可现在的文人作品怎么没有好境界，好性情呢，不是写愤懑痴魔，就是肉欲迷情，无聊极了。”
“正如李鸿章所说，近代是三千年未有之变局，清末以来，文人丢了志气，接着丢了骨气，最后丢了祖宗，现在是连自己也丢了，当然变成现在这般可怜模样了。”
陆文浩冷冷说道，这些都是他思考成型的句子，说起来毫无凝滞，一气呵成。
李小龙最受不了这两人说这些玄乎的鬼话，他突然插嘴道：“陆文浩，你说你爱吃的那个剑门绿茶就是这里采的？”
“对啊，你看这里是江南难得的丘陵地带，加上北有长江，南有尚湖，使得这里空气清新，雨水充沛，剑门绿茶最好在谷雨之后采摘，这样泡出的茶水翠绿清澈，还带一股清甜。不过，我杯中的茶不是极品，采摘时节也早了点，没有我常喝的好。”陆文浩侃侃而谈。
“你说完了啊，但我觉得你喝的茶里有一个大大的问题？”利小龙忍不住笑了起来，他用喝完的空可乐瓶轻轻在桌子敲着节拍，得意极了，似乎这问题能把陆文浩的学问才学都一棍子打死。
“有屁快放？”陆文浩知道他要挑刺了，但他觉得好茶就是好茶，不懂茶的人再否认也没用。
利小龙站了起来，拿着可乐瓶指着楼下的茶园，用带笑的声音说：“你看，这里茶园这么大面积，这茶园里有厕所吗，没有吧，那么，那些老奶奶老阿姨要，要小便的话，他们会怎么办呢，所以……”
吴川听到这里，忽然明白了，口里的茶一口喷出来，正好喷到利小龙的后背。
利小龙回头瞪了吴川一眼，但因为吴川明白他意思，有了知己之感，不气反笑，用更大声音说道：“所以她们肯定在茶园里方便的，然后肯定不洗手就继续采茶，所以你喝的茶里有一股那个味！”
“你！……”
陆文浩脸都青了，却一句话也说不出来，站起来憋气踱着步，忽然他终于不再忍耐，跳过来，一脚狠狠踩在了利小龙脚背上。
“哇啊！”
利小龙惨烈的叫声声闻十里，惹得两个服务员跑过来，以为这里发生了斗殴。
利小兰一向寡言，这次也笑得前俯后仰，不可抑制。
吴川觉得利小龙之问题虽俗，但切中现实，其实一切文雅之背后，肯定有那么一点不文雅的地方的，其实陆文浩大可一笑了之的。
玩闹过后，四人下了茶楼。
虽然利小龙喜欢对吴陆二人的才学抬杠，但没有了他，二人仅仅谈才学，也觉得没人间俗世的热乎劲，就像西游记没有猪八戒，刘关张没有了张飞，总是会大大乏味的，所以三人虽差异大，但在一起玩，大家都觉得爽快涨力气。
出了维摩山庄，利小龙问利小兰：“小兰，你累吗，要不要去山顶，那里可以看到琴川全城，从山顶看下面的房子像火柴盒呢！”
“我不想去山顶，我们去破山寺吧。”利小兰指着对面山峦的黄色建筑，用她惯常的轻谈口吻。
“你去过吗？”陆文浩问道。
“去过，以前父母带我去过。”
海虞山的破山寺很有名气。
“破山”是个奇怪的名字，奇怪的名字背后往往有一个神奇的传说，有了神奇的传说，再奇怪的名字都罩上了光环，奇怪就成了特别。
破山寺前有深涧，深涧连通剑门，传说当年有二龙在此激斗，龙斗流痕，留下深涧一条。
也有传说是姜子牙曾在此练剑，那深涧是他用一招极潇洒的招式劈出来的。
“破山”之名就是来源于门前这条深涧。
海虞山当地还有一句民谣叫：剑门合，破山破，圣人来骑驴。
这民谣字面的意思大概是说等剑门合上、破山寺毁坏之时，那时就有圣人如张果老一般骑着驴出现在琴川。
以前闲聊的时候，吴川对此不以为然，认为百姓胡诌，但陆文浩摇头，他说中国民谣往往蕴含天机，流传这么久，若不合天机，百姓是不会传下来的。
破山寺，其实就三进，并不大，据门票背后的文字，这里曾经和杭州灵隐寺、镇江金山寺，常州天宁寺破山寺，合称江南四大名刹，不过目前的光景其实是不如后面三位的，但有所名诗倒确确实实是出自这里，这是胜过其他庙宇的地方。
那是唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，语文课本上曾经录过，诗云：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
破山寺有此名诗压场，再小也有了仙气。
四人进庙后，自然先去烧香，现在有庙的地方香火都蛮盛。陆文浩曾刻薄得说：这不是信佛，是心虚怕佛怪罪，先打点打点。
但说归说，吴川和陆文浩见到佛像都是鞠躬合掌为礼，心香一瓣，文人之礼也，利小龙由于姐姐信佛，加上温州人本就传统规矩多，他对每处佛像都认真叩拜，往每个功德箱里都塞些小费。
一行人，从门口的弥勒佛、四大天王，拜到大雄宝殿后门压阵的观世音菩萨，这时利小龙突然发现利小兰不见了。
于是三人快步往回走去找人，利小龙边走边嚷着小兰的名字，大嗓门引得游人侧目。
走到门口时，三人暮然回首，发现她已经等在门口检票处了，她朝大家笑着，手里不知怎么多了一根青色的竹手杖。
“小兰，你走了，也不跟我说声，你要丢了，姐姐会打死我的。”利小龙嘟囔着。
利小兰点点头，没说话。
陆文浩走过去问：“这是什么东西，你哪里来的？”
“我以前在山上捡的，上次我偷偷放在庙里了，现在我拿回来了。”
“这倒是一根漂亮的打狗棒。”利小龙也注意到了她手中的竹杖，只见那竹杖光滑青翠，很是可人，想拿过来瞧瞧，但利小兰却手后放，不给他。
陆文浩笑眯眯问道：“可以让我看看吗”
面对他灼热的目光，利小兰嘟着嘴，一句简单的“不可以”。
这让吴川想起那天自己拒绝陆文浩拿走信纸的要求，不禁莞尔一笑。
他也上前随便问了句：“那我可以看下吗？”
“可以。”利小兰的回答让三人都很意外，陆文浩的脸色尤其不好看。
吴川拿过来，摸了一下，竹杖上有一种古朴的气息，看起来也有些年份了，拿去古董市场出售的话，说不定能卖个一两千呢。
“好你个吴川小白脸，我家的女人怎么都喜欢你啊！你说，你到底是要做我姐夫呢，还是妹夫呢？”
利小兰的大嘴巴又来了。
下山是做汽车的，在车上，利小龙利小兰做一排，陆文浩和吴川做一排。不知为何，下山路上陆文浩一句话也没说。
车到山脚站点，乘客一蜂窝走出去的时候，陆文浩突然轻轻对吴川说了句：“晚上到二楼来，我有事情和你商量。”
