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PS：
*注释：
1.薇尔蕾铽的一段歌：“若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎”，展现出世上万物事理晦涩奇特，宇宙天地循环不已，千年万载往而复始，充满玄妙流动的奥秘。原文摘自《二十四诗品原文及翻译》。《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑。作者司空图（837-908年），字表圣，河中虞乡人。黄巢起义后，隐居山中，自号知非子、耐辱居士，唐哀宗李祝被弑后，绝食而亡。《二十四诗品》其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息。道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，《二十四诗品》也是道所生发的二十四种美学境界。这对后世产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。
2.薇尔蕾铽对于未来的预感，类似于我们经常所说的“déjàvu”，并且更像其高阶进化版本，能够从梦中看到未来。
3.薇尔蕾铽预感到“北方有一股异常邪恶的思想和力量在壮大”，指的可能是她预知到很久之后，胥伏特和土苓那些无法阻止的野心。
4.薇尔蕾铽为康氏轻轻地拭去脸上泪珠一幕，来自于Philip K.Dick（菲利普·迪克）的小说《Flow My Tears, the Policeman Said》（《流吧我的眼泪》），译者陈灼，译林出版社出版。
5.化成黑烟的鎶白铌临死前最后那句话，来自于Philip K.Dick（菲利普·迪克）的小说《Flow My Tears, the Policeman Said》（《流吧我的眼泪》），译者陈灼，译林出版社出版。
6.关于阐述打破命运的自由一段话，来自于Sarah Bakewell（莎拉·贝克韦尔）的《At the Existentialist Café：Freedom,Being,and Apricot Cocktails》（《存在主义咖啡馆》）。译者沈敏一，北京联合出版公司出版。
