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PS：
*注释：
1.本文多处引用了大量在网上来源不详的“王尔德语录”，原文如下：
“倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。”
“公众是惊人的宽容，可以原谅一切除了天才。”
2.胥伏特的讲话，很多内容参考自《存在主义咖啡馆》这本书和知乎网友的贡献。感兴趣者如果不嫌麻烦可以一看，有些内容个人认为写得很好。知乎链接：（https://www.zhihu.com/question/21054853/answer/17718440）；
还有所参考的Sarah Bakewell的《存在主义咖啡馆》（沈敏一译）第一章部分内容：
“……如果这听起来很吓人，那是因为它本来就是如此。萨特并不否认不断做决定的需要会带来持续的焦虑。他反而通过指出你做什么真的至关重要而强化了这种焦虑。你应当做出选择，就仿佛代表全人类一样，担起人类如何行事的全部责任重担。如果你为了逃避责任，便自欺欺人地认为自己是环境或者什么糟糕建议的受害者，那你便没有达到人类生命的要求，而是选择了一种虚假的存在，脱离了你们自己的‘真实性’……”
3.先把倒十字架建好后再把犯人绑到倒十字架上的描写有纰漏。按常理推断，惯常的做法应该是在地面上先把犯人绑好在倒十字架上，再把倒十字架竖直插好。如果硬要为纰漏辩护的话，只能解释为行刑人员在尽量避免出意外了（先绑好人再竖起架子的话，在插十字架的过程中有可能会发生架子倾倒意外，在行刑前就把犯人摔死）。
4.由于个人的原因，又延迟了一天才发布，只能再次抱歉了。
