注：本篇章所有内容均来自一个陈旧的牛皮信封中所盛放的稿件与书页。扉页上有一行潦草的小字：收集自锦都第▊次圣杯战争中所闻特殊情报。
其中多数内容已不可辨认，剩余内容均由笔者在整理之后重新编撰为数篇小记。而其原本的真实性已不可考。
篇一：《圣堂教会的奇迹》
教会素来鄙视魔法，但他们却并不排斥魔法的使用。教会的教士们对魔法有着另一种认识，他们认为世间所有的魔法皆不过是借由神之手所施展的奇迹。而像时钟塔、阿特拉斯院之流的魔术师们所施展的魔法不过是对神之奇迹的粗劣复刻罢了，是‘不受祝福者’僭越神之威能的异端行为。
（当然，魔术协会的魔术师们则认为教会的这种观念是一种盲目崇拜与自欺欺人所导致的臆想。）
教士们通常所说的第一奇迹或者第二奇迹并不是某一特定的奇迹而是某种类奇迹的集合。根据个体情况的差异，每个教士所使用的奇迹往往也不相同。
常常被一般教士使用，而为人们熟知的奇迹例如：封锁对象行动的「沙利叶之眼」 ；使人灵魂出窍的「雷米尔之梦」 ；具有强大破坏力的「加百列号角」 等等。
教内的神迹会将他们所认可的奇迹分类为第一到第七奇迹，再由教导院的修女教授给所需要的其他的兄弟姊妹们。颇值一提的是，奇迹的排序虽然并不是按照威力强度的大小，不过第七奇迹却明显要强过其他种类的奇迹。
教会认为奇迹的力量来源于他们万能的主和其所创造的造物，即风、火、雷、水、地、天、光，六种元素。第七奇迹的发动必须要有光元素的参与，区别于主的造物，光是直接来自于主的力量，是神圣的元素。
神的仆人，天使将会经由他们的手调和这七中元素，将其中力量传递给信徒们。因此每一种奇迹也对应了每一位天使的恩赐，也是奇迹命名的由来。
在第七奇迹之外，尚存在着第八奇迹。
但教会明令严禁普通教士施展第八奇迹。第八奇迹，乃是不存在的奇迹，是堕落的奇迹，任何施展第八奇迹的人灵魂都会无可避免的陷入堕落。并且第八奇迹的发动伴随着巨大的风险，通常会将施展者与非目标的一般人都卷入死地。
施展第八奇迹所必需的元素是第八元素——暗（即魔术师们所称的‘以太’），调和它们的也并非是主的仆人，而是可耻的背叛者：堕天使。
未经教会最高审议庭的元老批准，任何教授、传播第八奇迹的行为皆视为叛教，将遭到教廷骑士团的追杀。虽然如此，教会却并未彻底销毁抹除第八奇迹的存在，大概是出于自身的需要吧。所谓，‘背叛者也有背叛者的用处’这样的道理。
许多教士宁愿身死也不愿施展第八奇迹，这是不无原因的。但也有主动施展者的存在。他们大多是一些狂信者，抱着‘即使此身堕落也要一展主之荣光’之类的信仰，实在让人无法认同。
据我知晓的第八奇迹只有：「萨麦尔之怒」和「昔拉之拥」。
萨麦尔是司掌愤怒与复仇的堕天使。经他赐予的力量会剥夺施展者体内全部的魔力（虽然他们不承认，但他们体内确实存在），取而代之地无限提高施展者的体能。
（注：此无限为假无限，有别于无穷地提高，而是无限接近某一个具体的数值，类似几何上的渐近线。毕竟是由神赐予的力量，不可能超过神本身。）
获得「萨麦尔之怒」的施展者体内的能量将会持续外泄，造成四周超过五百万摄氏度的恐怖高温，几乎能够熔化身旁的任何事物。过高的能量导致个体能像航天飞机一样飞行或者轻松追上世界已知最快的轻轨。
简而言之，该奇迹就是让施展者化身为一个速度极快的小型核弹。弊端也很明显，施展者无法自行解除这种状态，所以往往以同归于尽的大爆炸结束。
而昔拉是主管杀戮与死亡的堕天使。她的赐福会赋予整片区域以死的概念，即使施展者本身也不能例外。据推测，效果应该与‘即死之魔眼’相仿。但是大范围的概念附加，这种程度的魔法简直在魔术史上都闻所未闻。其威力恐怕远非即死之魔眼所能比拟，据说能让施术范围内任何一种具有‘生’‘死’概念的意识体死亡。
其作用根据概念附加的手段分为见之即死；触之即死；闻之即死三类。但由于从此奇迹下生还的幸存者微乎其微，再加上教会的刻意掩饰，具体情况究竟如何，无从知晓。
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