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修行者对于世人而言并不陌生，很多人都知道修行有九品境界，其中一品为最。
但一品境绝非修行止境，一品之上是为超品，又被称为领域境。
而在领域境之上，还有另一个境界。
仙境。
踏入这个境界，就是世俗传说中的仙人。
事实上，仙人不只是传说，而是实打实的存在于世。
往远了看，几千年前有儒家圣人，有道门和佛门的祖师爷，都曾是神仙般的人物。
往近了看，三百年前李氏仁宗年间，沂山派吕掌门也曾踏入仙人境，被称为纯阳剑仙。
其实修行者在境界突破的时候，都伴随着天地元气洗涤己身，提高身体素质的同时，很多先天疾病也会不治而愈。
谢周提出的仙气，便是修行者在突破仙人境时凝聚出的那一道最精纯的天地元气。
要治好燕清辞的病，以仙气灌体无疑是最直接、也是最完美的方法。
不过葛桂却是撇了撇嘴，在他看来，这也是最不可能的方法。
之所以这么说，是因为仙人罕见，纵观中原六千年历史，记载中的仙人也只有寥寥二十多个。其中一大半还都是传说中的人物，比如道尊、佛祖、达摩祖师……记载是有，具体存不存在却无法确定。
平均下来，三百多年一个。
葛桂翻了个白眼，心想如果寄希望于仙家真气，还不如让他开胸，起码有个盼头。
……
……
诊治过后，了解过病情的谢周和燕清辞离开葛桂的医馆，返回客栈。
最近的天气一直都很好，天上没多少云，星月的光芒照亮小镇。
燕清辞闷头走路，看着自己的脚尖，不知道在想些什么。
她不至于绝望，就算会死于心病那也是几年以后的事情了，但多少有些难过。
不过一扭头，看到同行的谢周，她的心情又好了许多。
不知从什么时候开始，她开始习惯有谢周站在自己身边。
或许是自幼丧母的缘故，燕清辞的性子比较清冷或者说孤僻，总是独来独往，不愿意和陌生人交流。
但身为不良人，出门执行任务的时候，她不得不去和陌生人交流。
但当谢周出现，一切都不一样了。
牛宾带着不良人过来，谢周会替她应付，安排好一切。
以及先前在医馆的时候，也几乎是谢周在问，替她给出回答。
燕清辞很喜欢这种感觉。
谢周不知道燕清辞的心思，察觉到少女的目光，微微一笑。
他也在想事情。
关于仙气的事情。
葛桂认为这事儿不可能，燕清辞虽然嘴上不说，心里其实也不抱希望。
但谢周却不这么认为。
在他小时候，师父姜御就对他说，你的天赋比为师更高，所以你要比为师更强。
什么叫更强？
最直观的表现就是境界更高。
姜御已是领域境的大人物。
比他境界更高，自然就是仙人境了。
至于自信……
谢周最不缺的就是这个。
从在金陵念书的时候，从踏入青山开始背书的时候，从开始练剑到开始学医，从采药炼丹到山术命术……在修行和学习的道路上，谢周从未遇到过瓶颈。
仙人境本就是他的目标。
……
……
一路无话。
临近客栈的时候，谢周忽然察觉到远处传来一道血腥的气息，挑了挑眉。
但这道血腥的气息转瞬即逝，像是野兽捕猎，叼着猎物远去了。
谢周也没在意，和燕清辞一起进了客栈，数日风餐露宿，好不容易有了软榻，两人不再冥想，各自洗漱睡去。
……
……
第二天一大早，谢周和燕清辞是被外面的喧哗声吵醒的。
推开窗户，看到有十几个人成群结队，小跑着从客栈经过。
谢周心生疑惑，从窗户探出头，朝他们离开的方向望去。
由于客栈位于小镇的边缘地带，往前走不久就是一片片的田地，视野开阔。
谢周第一时间注意到，远处有片田里围了一群看热闹的百姓。
顿时好奇心爆棚，当即敲开隔壁燕清辞的房门，追着跟了过去。
到了地方，周围已经聚集了几十个人，七嘴八舌，议论纷纷。
燕清辞不太想凑这个热闹。
谢周自个儿挤到人群前面，看到田里有一片坟地，分散着七个坟头。
有个坟头上还挂着白布，坟前有一堆烧过的纸钱，看来是刚刚下葬不久。
这有什么好看的？
谢周正疑惑的时候，后方有几个中年男子簇拥着两个拄着拐杖的老婆婆走了过来。
两位老婆婆须发皆白，目测年龄在八十朝上，两人都穿着一身纯黑色的笔直布衣，着装肃穆，神情同样肃穆。
簇拥着他们的中年男子呼喊着驱散人群，分开一条道路出来。
两位老婆婆上前，径直走向那个挂着白布的坟头，将拐杖扔到一边。
在谢周诧异、以及周围人见怪不怪的眼神中，两位老婆婆同时下跪，又同时叩头，嘴里念叨着晦涩难懂的话语。
时不时夹杂两句官话，好像是在说“先人勿怪”“神鬼显灵”之类的话语。
连续九叩头之后，她们站起身，一手高高举起，一手窝在胸前，慢慢起舞。
老婆婆们的舞姿谈不上美好，略显怪异，但足够庄重，像是在祭祀亡灵。
