第119章 大魔神

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穿着黑衣的船员们并不作声的开始列队,宋僵夫妇赫然也在其中!

这些黑衣人的总数在二十多人,一个个面容沉静肃穆,仿佛遇到了什么不得了的大事情。

宋僵捧着一座红布覆盖的东西放在桌上,阎婆婆则拿了一只香炉。

看这情形,明岳心里又提起来了:拿着香炉,这应该是要拜神的。

拜神,总是需要祭品的……

明岳打定了主意,只要不宰了自己,让我跟着你们一起拜神,也只是小事一桩。

船员们次第跪倒,宋僵夫妇也不例外,而青青则走到那座红布覆盖的雕像前面,一伸手把红布扯了下来。

明岳颇为好奇的伸着脖子,想看看他们跪拜的,到底是何方神圣。

红布下面,是一尊造型颇为奇怪的雕像——因为,但凡神灵,都是满脸圣洁、独坐或者独立在宝座上,面带慈祥的笑容俯视众生。

简而言之,这个世界的神灵,都是孤独的。

而红布下面的雕像,却是纠缠在一起的两个人,而且表情和动作极为激烈,没有任何神圣感。

——雕像上的两个人一站一坐,站着的是个英俊男子的形象,俊美的容貌中带着三分邪气,他的身体上肌肉分明,胯下之物更是贲起如一根利剑,直挺挺的指向另外半个神。

雕像上的另一个则是神情娇媚的绝色女子,她的双腿盘在那名英俊男神的腰间,神情欢愉眼神迷醉。

两个神灵纠缠在一起,放浪中带着中几分冷厉。

这座雕像,给明岳的感觉是三分欢悦、三分霪荡、三分邪气,还有一分勉强能称之为神圣感的东西。

看着这座雕像,明岳背后的冷汗唰的一下就出来了!

转眼之间,明岳背后衣衫全湿,面色苍白如纸。

……

在来到这个世界之后,明岳觉得非常奇怪——穿越到一个陌生的世界,但这个世界用的是方块字,衣着服饰和唐宋时期并没有什么区别,言行举止和文学修辞居然也能相通!

所以,明岳一直百思不得其解:就算宇宙中的其他星球孕育了出一个文明,也不会达到如此之高的雷同度啊。

这如果是巧合,该的是多么高的巧合率啊?

在这个世界居住了一段时间之后,明岳渐渐淡定下来,根据他的不断了解,这个世界的地理环境也跟前世差不多,明岳初步判断,他来到了地球的未来世界——也许是因为毁天灭地的世界大战,也许因为陨石的坠落,整个人类文明消失了。

残余的人们通过各种手段躲了了世界大战或生物灭绝,然后在废墟上重新开始生活,并且建立了一个类似于汉唐社会的皇朝文明。

直到今天,明岳看到这个雕像,才明白自己以前都错了……

这个世界有自己的历史,也有自己的神灵,但其中的各项细节,都和地球上的文明似是而非。

所以二十年来,明岳没有遇到过任何一个“熟人”。

不论是历史上的,还是神话中的,一个“熟人”都没有。

而明岳眼前的这尊雕像,却是他在西部某座黄庙见过的、一个不折不扣的“熟神”。

他的名字叫做大欲天、火欲天、明尊,身具不动明王法身,神通广大。

当然了,大欲天还有一个简单通俗、近乎家喻户晓的名字:欢喜佛。

欢喜佛,在明岳看来,这位神灵最爱的事情就是啪啪啪。

但实际上,欢喜佛并非不死不灭的“佛”,而是一尊伪佛。

欢喜佛信力广大,受到许多人的膜拜,但他依然是一尊伪佛。

伪佛和真佛之间最大的区别就是,伪佛并非是不死不灭的存在——当世界末日来临,当末法时代来临,当审判日来临,伪佛并不一定能够逃离毁灭的命运。

这就好比代理市长,虽然也在行使市长的权力,但是这个市长随时可能被人一脚踹飞。

所以在欢喜佛漫长的生命中,如何成佛,或者说成为超越“佛”的存在,将是欢喜佛的重大命题。

甚至,这可能是欢喜佛整个人生的唯一命题。

而要成为大大大大大神,如何创世显然是非常重要的事情——这个世界很有可能就是欢喜佛或者其他某位倒霉的伪佛、邪神创造出来的世界,只是在创世的过程中,他们受到了什么干扰,没能成为这个世界唯一的信仰。

也没有成为这个世界上主流的宗教信仰。

毕竟人心难测,人心无量,想要亿万大众全部膜拜与自己的神座之下,即便是欢喜佛也无法做到……

正在跪拜的人们,并没有谁注意到明岳的表情变化,他们恭恭敬敬的在神像前跪拜,然后虔诚的低下头,嘀嘀咕咕的默念着什么祈祷词。

不过明岳自己很快镇定下来:就算是大欲天、欢喜佛创造了这个位面,也不至于跟他这个普通人计较什么吧?

就好比省会城市里面爬进了一只蚂蚁,市长大人总不可能亲自过来碾死这只蚂蚁的。

明岳本来以为这些欢喜佛的信徒们会脱光衣服,痛痛快快的在雕像前啪啪啪一番,没想到这些信徒非常肃穆的磕头祈祷完毕之后,带着他们的虔诚和信仰静静的离开了。

百无聊赖的明岳又看了看那尊大欲天的雕像,只见那位不动明尊的容貌,还真的是蛮帅的,似乎比小爷我还帅了几分。

明岳看了几眼之后,心里忽然又咯噔一下:欢喜佛的容貌,似乎跟自己也有那么几分相似?


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昨天我妈做肿瘤切割手术,断更了,今天在医院码了一个章节,抱歉抱歉

所幸肿瘤是良性的

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