收录于合集#出土异兽6个国家博物馆里展览了一组良渚古城出土的玉璧，这组玉璧为二十一世纪末发现的文物，玉璧出土于古人的尸骨之下，玉璧上的图案雕刻的内容根本不是中国，惟妙惟肖地雕刻着而是澳大利亚和南极洲的生物，但是这很正常，因为二十一世纪初就在良渚古城的遗址（甚至晚于良渚文化的夏朝和商朝遗址）中发现了南半球的鲸鱼、鲨鱼甚至企鹅的遗骨。
5000年前良渚古国的一支探险队，从中国航行至今天的巴布亚新几内亚（见上一篇《利爪开膛》），之后继续南下，他们回国后把路上的所见所闻刻在了这些玉璧上。这些来自中国的探险队坐着满载着食物和狗的联体独木舟，从中转站巴布亚新几内亚起航，一路向南，首先到达了今天的澳大利亚昆士兰州的最北端，这只探险队首先向西航行，进入了今天的澳大利亚卡奔塔利亚湾，这个矩形的海湾非常让他们感到惊奇，于是他们把这个矩形的海湾记录了下来。后来在《山海经·大荒南经》中记录了他们这个发现：“有水四方，名曰俊。”之后他们发现这个地方虽然风景很美，但是不适宜居住，于是他们便继续沿着海岸线向西、向南行驶。
很不幸，澳大利亚的西边是沙漠，对于这些处于新石器时代向青铜器时代过渡状态的人来说，非常不适合开垦，但是他们在海边的沙漠里发现了一些动物，这些动物和他们曾经见过的鹤鸵一样，但是头上没有头冠，所以他们也和过去把鹤鸵当人一样，把这些鸟也当作了人类，这些鸟就是现在澳大利亚的国鸟——鸸鹋。他们也把这东西记录了下来，就是《山海经·大荒南经》中记录的这种人类：“有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。”当然，一些可怜的鸸鹋也被这些探险者们捕捉并且吃掉了。这些家伙们乘船离开的时候忘了把几条带着的大狗们也带上船，于是那些大狗逃逸出去，成为了今天的澳洲野狗，而现代的基因研究的结果表明，澳洲野狗的线粒体祖先可以追溯到5000年前的一小组动物中的一只母狗。
接着，这些人沿着澳大利亚的海岸线向南继续航行，直到远离澳大利亚大陆，这时正好是中国的夏天，也就是南半球的冬天，寒风刺骨，海上出现了浮冰，他们也冷得不行，但是他们的来自于冬天很冷的中国，所以他们很快就用狗皮、海豹皮等动物的皮制成了御寒的皮衣，继续向南航行，渴了也不怕，因为在中国的经验告诉他们，冰化了以后海上的浮冰可以提供淡水，寒冷的气候有助于保存食物，他们在南半球冬天的浮冰间发现了企鹅，当然，这些企鹅也被来自中国的食人族探险者当作了人，这些家伙们可不管是人是禽兽，只要是或者的动物或者无毒的植物，都会被他们吃掉，而且这些来自中国的食人族探险者们不但想吃企鹅肉，更想把活体的企鹅带回去，而事实上他们成功了，因为企鹅虽然生活在南半球，但是也有能适应热带、亚热带的气候的群体，比如澳大利亚附近的企鹅物种，于是这些来自中国的食人族探险者们便把企鹅放进了曾经装着狗的笼子里，最终成功地将企鹅带回了中国，后世的中国人便把这个发现也记录在了《山海经·大荒南经》中：“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。”这些带着企鹅的食人族探险家们因为南边的天气实在太冷了，于是又回到了澳大利亚大陆，沿着海岸线向东航行，再沿着海岸线向北航行，在澳大利亚东海岸的树林里发现了只吃叶子的树袋熊，因为树袋熊的样子猛然一看也挺像人的，于是这些家伙们便把树袋熊也当作了人类记录了下来，这也就成了后世《山海经·大荒南经》的记载了：“又有人方食木叶。”这种吃树叶的人就是上古食人族中国人对澳大利亚的树袋熊的记忆了。这个探险队的船只最终回到了巴布亚新几内亚，两个月后带着树袋熊、企鹅、鸸鹋回到了中国，他们给良渚巫王的关于澳大利亚的报告显示，澳大利亚并不适合正常人类生活，建议以后的航海探险以今天的印度尼西亚为起点，向东、向西探索，之后良渚巫王命令玉工将他们记录的各种奇怪的动物刻在了玉璧上。这些玉璧中的一部分在5000年后的二十一世纪末被发现，送进了博物馆。二十二世纪的博物馆里，一个参观这些玉璧的小男孩问父亲：“爸爸，那些古人为什么不住在澳大利亚啊？”父亲说到：“澳大利亚确实不适合人生活，你看现在的澳大利亚人，祖先大多是英国的罪犯，因为澳大利亚这种地方除了地底下的矿产资源比较多以外，就是一个天然的大监狱。”
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