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这家博陵崔氏的主人叫崔但，得知我国师的身份后也不敢怠慢，招待得很是周祥，正所谓识时务者为俊杰，在强权面前就算是世家大族也得趴着，何况现在的博陵崔氏还远不是历史巅峰，他们的巅峰时期在唐朝
说起来因为司马家无能导致汉人王朝失势，司马家自己倒是跑得快逃到南方逍遥快活了，这可苦了留在北方的汉人，差点被北方的游牧民族杀光，要不是留下来的这些门阀世家和庶族寒门建立起坞壁庇护北方的汉人，在五胡乱华时期汉人可不只是十不存三而是十不存一了，所以我对崔但和周南都很尊重，如果没有他们北方的汉文明可能已经彻底凋零
有了崔但和周南的协助考察进行得很顺利，我很快就回去向冯太后交差了
“启禀太后，据微臣考察，在宗主督护制之下，户口隐匿现象十分严重。我们朝廷征收户调时，只能依据户籍上登记的户口，但实际上宗主户籍往往三五十家为一户，千人百口共为一籍，而朝廷实行的九品混通法，是把一家一户的自耕农民同这种实际上有众多荫附人口的宗主户等量齐观的。这样一来，势必造成国家赋役征发在数额、轻重方面的不均，影响国家的财政收入。”
冯太后听了我的汇报眉头紧皱，当下召见大臣李冲、太尉拓跋丕商议制定新制度
很快一个新制度就由李冲提出，并在冯太后的大力支持下推行开来，这个制度就是三长制度
三长制即按照汉族的什伍里甲组织的形式，重建北魏的地方基层机构，规定五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任，负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。任三长者，可优先免除一至二人的官役。
三长制度的实施使得北魏建立起了较为完善的地方基层组织，既便利清查荫附户口，又确定了课征赋税的统一准则，防止那些企图逃避赋役者再钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央政府的权威。
除了俸禄制和三长制冯太后还颁布了均田令，不过这个制度的实施我倒是没有参与。均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。这一制度历经北齐、北周，到隋唐约三百年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。
冯太后采取的这些重大改革措施，对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡，即封建化起到了推动作用。此外，为了使鲜卑族逐渐适应汉族人民的生活方式和礼仪制度，冯太后大兴教育，尊崇儒法，禁断卜筮、谶纬之学，从而开始了鲜卑族的汉化过程。
然而就在冯太后的改革越演越烈时，冯太后突然宣布自己停止临朝，不听政事，由已经14岁、初为人父的献文帝亲政
原来因为献文帝之妃李夫人生了一个儿子拓跋宏。冯太后喜得长孙，自然十分惬意，她见拓跋宏长得白白胖胖，心情格外舒畅，决定担当起抚养皇孙拓跋宏的责任
听闻拓跋宏出世我的心情也很舒畅，因为这个拓跋宏可是中国历史的关键人物，没有他可能就没有后来的隋唐，冯太后和拓跋宏都是以汉化改革出名，但是拓跋宏在历史书中的名气和地位却远比他奶奶要高出很多很多，受冯太后影响孝文帝拓拨宏对汉文化十分推崇，他在位期间实施的汉化改革也比冯太后更彻底更深入，鲜卑族就是在孝文帝的汉化改革下渐渐完全融入汉族的
但冯太后的停止临朝也让我感觉有不好的预兆，因为献文帝是个颇有野心的人，他一亲政就将很多冯太后以前重用的人排斥在权力圈外，并培植自己的党羽
果然我这个在冯太后称制时颇受重用的国师在献文帝亲政后就被找了个借口调离了京师，被派去六镇边境和北方柔然作战
我听见这个消息时真是欲哭无泪，叫我装神弄鬼还行，派我打仗这不是等于要置我于死地吗？
虽然还给了我个车骑大将军的称号，职位更是六镇刺史，听起来好像挺威风的，但是人死了名号再威风又有什么用？虽然如此我也只能硬着头皮上，献文帝其实也威风不了几年，我撑一撑等冯太后再次掌权日子就好过了
临别前我特意去觐见冯太后，顺便还见到了年幼的孝文帝
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北方六镇，是北魏为了抵御游牧民族柔然而专门设立的军事重镇，这个地方可不简单，后来出了很多牛逼哄哄的大人物，比如北周的奠定者宇文泰、北齐的奠定者高欢（他有个孙子叫兰陵王）、宇宙大将军侯景以及隋文帝他爹杨忠都是从这里走出来的
因为地处边境还经常打仗，可想而知这里的基础设施比起首都平城得有多落后了，我刚来到这里就感到很不适应，简直就像我刚从现代穿越到北魏时的感觉一样，严重的水土不服，以至于一来就卧病休息了好几天
这天卧病在床的我做了一个梦，梦里我竟又回到了现代，回到了三和，一个熟悉的声音在我耳边响起：饿了吗？走吧带你去华润万家拿鸡腿吃，吃完回海信抢位置睡觉，记得到网吧厕所洗个澡我那里还有小半包沐浴露省着点用，带上蚊香快过来！
干完城管，交个房租，还能去嫖一下。至于晚饭，下面爽了，上面吃与不吃又有什么关系。
兄弟别去这是黑厂我们去上网！
我胡囸天就是饿死，死外面，也不会再去这家做日结！
日结一天阔以玩三天，真爽！
不知道为什么在梦中听到这熟悉声音我竟怀念不已，明明当初恨不得早日远离的地方，现在为何如此怀念？那和我一起在三和同甘共苦的兄弟，胡囸天你还好吗？想起我们一起在三和蹉跎的日子，现在竟然觉得如此怀念
醒来后场景还是在六镇那破烂的军营里面，我这是怎么了，穿越到这边已经好几年了，除了一开始几个月我已经好几年没做过回现代的梦了，本来以为自己已经适应了这里的生活，看来潜意识里还是渴望能回去呀
我拿起放在床边的钢筋和早就没电了的手机，几年来的穿越生活早已经让我融入这个时代，有时我甚至会怀疑会不会我在现代的生活才是一场梦，在这个时代的我才是真实的？只有在看见这根钢筋和手机时我才能确信自己确实是穿越而来的，我晃了晃头，多思无益，我又回不去了……
说起来来到六镇好几天了我这个新长官都还没检阅过自己的部队，今天就召集部队来个阅兵，也让他们认识一下我这个新长官！
我当下就把剑姬召来让她通知六镇总督尔朱文说我今天准备阅兵
尔朱文是这里的最高军事长官，和我的车骑将军、六镇刺史职位平齐，不过我还是国师，位列三公，所以名义上我还是他的上司
毕竟是经常打仗的边境部队效率还是很高的，不多时剑姬就汇报尔朱文已经把部队集结完毕
我穿上车骑将军铠甲配上龙泉宝剑，看着铜镜里的自己倒也似模似样
来到校场底下已经黑压压的站满了人，据尔朱文汇报，集结了2万多人马，大部分主要军事将领也都到齐了
这两万人当然不是六镇的全部兵力，这是一个为了让六镇官兵认识我的阅兵，只需要主要将领到齐就行了
不得不说这戍边部队就是和一般的部队不一样，每一名士兵都是经过战火的洗礼的，可以说个个身经百战，站在那里都给人一种无形的压力，与我在都城见到的普通军队的感觉完全不一样，这两万人只是往那一站都有煞气涌现，要不是我作为北魏国师这几年大场面见得多了，还真给吓得不敢说话了
我站在高台巡视我的部队，目光缓缓扫视全场，然后高高举起我手中的钢筋
“钢筋大侠，法力无边，神通广大，法架六镇！”
山呼海啸般的口号声响起，两万人一起喊的效果就是不一样，我对这个效果很满意
我手中这根钢筋伴随着我成名，随着我成为国师，这根钢筋也被传得神乎其神，被认为是一把拥有大法力的神器，连六镇官兵都早有耳闻，拿这根钢筋立威再合适不过了
我看着底下这些六镇士兵，由于地处边境他们很少与汉人通婚，高加索白色人种的特点还很明显，也就是说我手底下的两万士兵大多都是白人，我压了压手示意他们肃静，然后开始对他们进行意识形态宣传
战争是政治的延续，没有政治目标的军队很难长时间保持忠诚和战斗意志，所以意识形态的宣传很重要
我宣传的方向无非就是我们鲜卑人是如何如何高贵正义，而对面的蠕蠕（北魏对柔然人的蔑称）是如何邪恶与野蛮，在我慷慨激昂的宣传下，底下的官兵个个爱国主义和民族主义情绪高涨，恨不得现在就去把对面的蠕蠕杀个底朝天，我不禁有点小得意，看来我还是挺有政治天赋的嘛
接下来我又着重培养了一下他们的荣誉感，人类具有社会性，但与此同时，人类又具有高度的竞争性。在社会交往过程中，我们不仅希望能和别人合作，还希望能得到别人的尊敬，为达到此目的，我们甚至不惜做出一些“不理性”的事情，而荣誉感正是利用了人类这一特性来激发士兵的斗志。
拓跋鲜卑建国时，其所依靠的军队是以鲜卑人为主的部落兵，士兵身分很高，作战勇猛。所以我在这向他们承若六镇军户的地位依然尊崇，对他们的待遇在未来也会有所提高（画大饼），国家是把他们当作肺腑看待，希望他们不要辜负国家对他们的期望
在我的意识形态宣传和荣誉感培养下我感觉这支军队的战斗意识和热情一下子高涨了很多，一边的尔朱文看我的眼神都不一样了，他原本以为我这国师就算法力再无边，对治理军队也应该是门外汉，结果我刚才的表现让他对我刮目相看
我拍了拍他的肩膀勉励了他几句，也肯定了他这几年戍边的功劳，表示有机会会在冯太后面前美言他几句，尔朱文听后感激涕零，当下表示以后誓死追随国师
我笑了笑，此人上道还挺快的，看来不是个只懂打仗的武将，对官场也深谙其道，我搞搞后勤做做军队思想建设还行，以后如果有战事我还得仰仗此人，他能对我效忠再好不过了。
