第二百一十六章 符咒之法

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吴锋这个状态就是类似于吃下不死鸟果实一样的存在,至于翅膀则是影鸟借给吴锋的,至于时间大概是在冰夷出世的时候,在那一天夜晚吴锋走进了自己的内心,吴锋也看道自己内心的火焰,自然也包括影鸟,没有人可以知道吴锋和影鸟交谈了什么,能够知道的只有吴锋和影鸟吧!这也是可以解释吴锋不正常的原因,应该是吴锋明白了自己的使命,但是吴锋是特别讨厌自己的命运被人安排的感觉,吴锋才会出现这么反常的情况。

吴锋体内的幽蓝的火焰已经加载到吴锋可以承受的最高的级别,吴锋现在身体素质应该在普通人的九到十二倍。如果吴锋变强的话,吴锋将会脱离人的存在形式,吴锋的情况正在逐渐到接近吴锋前世的姿态,这样是不是可以理解这个世界正在朝着远古世界演化着,知道这个世界归回一片混沌。

吴锋此时并没有拿出来承影神剑,所以吴锋直接凝火为剑,吴锋此时冷冷一笑,吴锋出剑,吴锋试用的剑法可是钟馗小姐姐交给吴锋的剑法,吴锋此时速度之快已经出现了残影,一道红色的光闪过,出现地面上面只有三个鬼物的头颅,但是事情并没有这样结束。吴锋这一下子就把茅山大殿里面那一位给惹出来。

对方此时气势熊熊的冲了过来,但是吴锋此时真是死毫不惧怕能说吴锋膨胀吗?能说吴锋飘吗?不能说,吴锋也是想要低调可是实力这种东西不允许吴锋这样做啊!对方正在打量周围的环境,可是吴锋这个家伙不遵守江湖道义,吴锋化作一道残影,不等对方反应,吴锋直接飞过来,洞穿了他的额头。吴锋瞬间凑到对方脑袋旁边,吴锋开口说到:“死,算是便宜你了。”此时吴锋已经达成了一个成就那就对睚眦必报

这一系列的动作发生在电光火石之间,可以说是连吴锋自己都没想到能做到如此决绝和迅速,就算是吴锋当年做雇佣兵的时候也没有如此的迅速诀别。吴锋手中的剑划出一个半圆型的弧线,对方的脑袋随即从身上滚落下来。

他的身体直接化成一团飞灰,消散在空气中。他本就是一个魂体,如今魂飞魄散,什么都没有剩下。自始至终,他手上掐出的法诀都没来得及动,可能到死他都还没反应过来。可是吴锋并不打算这样解了,此时吴锋深吸一口气,不断的周围的一切吞噬一切,因为吴锋知道对方不是魂飞魄散,而是变成了一颗颗的微小离子,这些离子承担着他的记忆,吴锋吞噬这些离子就是想要知道这个家伙的记忆。

吴锋终于知道对方是什么样子的身份,也终于知道这个家伙为什么能得到茅山众人的叩拜,那个家伙是三茅神君其中一位神君斩出来一魂一魄,所以这个家伙才能够得到茅山众人的祭拜。吴锋除了得到这个东西,还得到了一项知识一个画符的知识。

在一般人看来,符图之术并没有什么章法可寻,它们无非是道士和尚骗人弄财的把戏而已,因为很少有人知道符图的结构,于是民间便有了鬼画桃符之说,用以饥讽符咒之术。金元文学家元好问说:“真书不人今人眼,几辈从教鬼画符。·清代学者赵翼云:举场我叹鱼缘木,故卷人鬼画符。然而,讽刺与嘲笑并未解决问题,反而促进了符咒之术在实践中的不断完善.于是在宋元时期许多道教大师门,开始向人们披露符图的结构售书符念咒的程序和秘遵事项,从而使这门“绝学”有一道可以出入的门径,从整钵结构上看,每一道符一般都可以分为三个部分,即符座,符脚,符窍。所谓符座是指符图的上部:亦可叫做“符头”“符脚”指符图的下部。符窍,则为符图的中部(心脏),亦可叫做“符心”。符头符心及符脚上,中,下三部分结合为一,便成为一道完备的符图.先说符座(符头).道门中不同的流派,符图中不同的种类,所用的符座是不同的。

符窍是符的灵魂象征,—道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具僵尸,没有符窍的符如同一样废纸,这个道理一点就通。阴阳道宗要的就是符心这种东西,茅山所记载的符心是最全的。

画符的过程是一个由内心精诚,外则凝气聚形,由散至聚.而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀印咒语及禹步的配合.所以要学符咒的同学淆先了解清楚各路神真的名讳,形象,职能,法宝,要学会存想,了解符咒的内涵,每一笼每一画的特定含义,更要修功养德,否则所画之符是徒有其表,是没有任何功效的。所以吴锋并不算练习符咒,因为吴锋还要去浪所以哪里会有那么多到时间去练符咒,要练也知练一个,因为那个符箓能让周慧清醒过来。

符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓,大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。但是要就醒周慧最低的就是银色的符箓啊!而且吴锋也要承担着特别大的风险,但是吴锋并不害怕因为吴锋亏欠周慧的是相当的多,就算是吴锋换了一生一世吴锋都还不尽的,但是吴锋并不知道人间那个地方有银色的符箓,吴锋打算去问一问阴阳道宗的人。


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