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第二日一早，又有上师来请，两人往那大殿中去。到得殿中，只见怕是有十几位上师围坐在仁钦桑布上师身旁，等着两人。
仁钦桑布上师见了两人，说道：“这几位是苯教中精通医术的上师，老衲未有十分把握，请了几位一起为孙施主诊治。”
两人更是感激，便也走近坐下。几位上师轮番为孙向景诊脉看相，有几位还反复看了孙向景的面骨手相，一时诸位上师诊毕，聚在一起，窃窃私语。
仁钦桑布上师见诸位上师诊毕，便取了一个银碗出来，递给孙向景，让他尿上半碗，以供诸位尿诊。孙向景一时脸红，看着诸位上师，轻声问道：“在这里么？”
仁钦桑布上师笑道：“孙施主请随意。若是觉得这里合适，倒也可以，若是觉得不便，也可自行找一去处。”
孙向景红着脸，拿了碗去殿角无人之处，解裤带撒尿。
不多时，众人便看见孙向景端坐满满一碗过来，只见他两手捧着银碗，脚下小步挪动，像是牧人敬酒一般，缓缓过来。
诸位上师表情复杂，默默地让开一条道路，定力稍差些的已经笑出声来。仁钦桑布上师见他如此，也是哭笑不得，却也无法，只得让他往另一个碗里又倒了些，才将银碗放在面前。
孙向景自往徐方旭身边一坐，两手直在徐方旭身上蹭来蹭去，直蹭的徐方旭眼中怒火燃起，才满意收手，看着诸位上师。
仁钦桑布上师取了一把银匙，在银碗中搅动半天，又看了半晌，招过几位上师轮流观看。
几位上师看了半晌，又自交流，好半天，仁钦桑布上师才开口道：“孙施主是否童身已失？”
两人顿觉尴尬，徐方旭答道：“向景未曾婚娶。”
老上师摇头，道：“不是问婚娶。”
两人更是尴尬难耐，却也知道上师意思。所谓童身，是指男子元阳未失，与那婚娶女色无关。男子十三四岁之后，便可算是童身不再，故此若是药里用到童子尿的，一般都向十岁以下的男孩要取。只是练武之人多有玄功，能够保得元阳不漏，故而上师有此一问。
孙向景扭捏半天，才红着脸道：“上师所言甚是。”
老上师闻言，长叹一声，道：“原本若是先天元阳不散，老衲倒有一门功法可以传于孙施主，配合药石齐下，或能压制病气不再发作。如今孙施主已非童男，练这功法也是无用了。”
徐方旭听得焦急，却又不敢插话，只得看着上师，恭候下文。
仁钦桑布上师看他面色着急，也知他心中所想，说道：“徐施主莫要着急，老衲自会与几位上师查阅前辈典籍，看是否能寻得一个解法。这边几位上师也颇有些想法，若是孙施主愿意一试，两位可在神宫中多住几日。”
徐方旭闻言感激不尽，起身向着诸位上师行了大礼，自是感激不尽。
如此，这两人便在这神宫之中安心住下，也算千百年来入住神宫的唯二汉人。
两人入住神宫，得了莫大的机缘，自然安心等待。
当日会诊的上师中不乏名传千古的医术高手，会诊之后又跟徐方旭讨论了大半天，从孙向景日常所用药石，到他起居规律，饮食喜好无一不问，到最后竟然开始问他每日大小二便，对周边事物的看法以及初精之时的情景，徐方旭实在无从回答，只得叫了孙向景自己来说。
切不说几位上师如何诘问孙向景，徐方旭在大殿中也是被几位上师围住。这几位上师有些精修佛法，听闻中原佛法盛传之地有人前来，自然要与他多做交流；有几位则是修行古瑜伽术，知道徐方旭能与桑格上师交手不落下风，也要与他讨教武道招式。
一时两人被这群上师团团围住，耳边问询不休，只恨少生了两张嘴，一时答不过来，闹得头昏眼花。
几日间，曾有多位上师为孙向景施治。有的调制了汤药丹丸，只给孙向景服下少许，看了脉相便摇头而去；有的准备了银针蒸桶，将孙向景扒光了丢在桶中以汤药蒸疗，同时施以针灸之术，也是无功而返；更有的联合了几位精修佛法的上师，让孙向景熏香沐浴，大作法事，以期消解前世冤孽。
期间徐方旭也几次与仁钦桑布上师交谈，知道他们这次本是为着西夏边境之事聚拢此处。原来吐蕃国边上的西夏一直对吐蕃和大宋虎视眈眈，几年前吐蕃唃厮啰赞普受了大宋皇帝的敕封，做了大宋的宁远大将军，在宋夏边境上抵御西夏入侵。苯教内部对此事看法不一，因此聚集此处讨论。
徐方旭知道仁钦桑布上师素有神通，便问他对此事的看法。上师直言，中原人修行任督二脉，刀剑拳脚，称作武术；苯教则修行五轮三脉，佛祖真言，瑜伽之法，称作神通，其实都是一体两面，不分彼此，既然武道不能预知过去未来，神通自然也不能。他一生修行佛法，曾多次往返身毒与中原，机缘巧合之间才能在绕山转湖之时看到些许因果，却也是模糊不清，耐人寻味。
上师直言，此番倾力相助徐方旭两人，一是本着慈悲救世心肠，不忍看孙向景小小年纪便无辜丧命；二则是在观湖景时模糊看到两人因果纠缠，竟是牵连大宋、西夏、北辽和吐蕃，上师心中震惊，也愿意结下善缘，他日若是吐蕃遭逢劫数，只怕还要在两人身上化解。
徐方旭听得莫名，也知观湖景之事神秘莫测，因果模糊之事本不宜过深追索，否则不仅不能明澈，还会陷入危局，既然上师已然观定，自然无需自己多想，日后真有上师所言的结束，便是兵来将挡，水来土掩便是。
徐方旭听上师言语中多次提及长生老人和《太玄经注》，也大方与上师分享，原本他此行之前，长生老人也嘱咐过他，若是苯教上师有所求，可将《太玄经注》与之交流。那仁钦桑布上师也是难得的实在人，也不要徐方旭全文经书，只是将佛法中的道理与他讨论，徐方旭自然知无不言，言无不尽，将自身感悟及长生老人传授倾囊道出，上师听后又多方指点，开解了徐方旭对《太玄经注》的诸多疑惑之处。
一时两人各有所得，皆大欢喜。
转眼七日时间过去，几位上师仍未寻得一个治愈孙向景的办法，仁钦桑布上师带领诸人查阅了前人的书卷，寻得了几个治病的残方，终究是时间太短，未能尽的全功。那几个方子都是前人所留，几千年间多有错漏，并不完全，有些甚至自相矛盾，君臣佐辅相互攻讦为战，比之毒药还要厉害。只是前人却又记载，这些药方都对症类似孙向景的病症，一时间诸位上师不敢轻易使用，只得抄了方子交给徐方旭保留。
仁钦桑布上师知晓两人的师父长生老人也是精通医术，就是徐方旭的在医道之上也多有建树，便取了神宫中藏有的《四部医书》残卷，赠与徐方旭。
徐方旭结果书来，一时感慨万千，想到自己两人普通世俗人等，竟能劳动苯教诸位上师费心多日，虽未能治愈向景，却也得了许多启发，便朝着诸位上师跪拜谢道：“弟子何德何能，感谢诸位上师搭救。大恩大德，方旭恐此生难报，诸位上师若有差遣，只须吩咐一句，方旭纵刀山火海却也去得，今生难报之恩，来生方旭定结草衔环，誓不相忘。”
孙向景更是感激不已，他虽年幼不经事，却也能感觉到诸位上师连日来的劳心劳力，其中有位上师，甚至半夜冥思苦想，稍有所得便将他叫起尝试，不由叫他感动。他自幼与这疾病为伴，长生老人收养他后更是照顾得无微不至，几位师兄师姐更是对他溺爱有加，百般照拂。这几日来，上师们忙碌的身影就如师尊一般，在他心头反复浮现，有几次实在难忍热泪，上师们还以为他受不了药石之苦，多有劝慰疏解，言语间尽是慈悲祥和。
眼看着要与诸位上师分别，孙向景也乖乖叩头行礼，只是他一向不修礼数，却是说不出师兄那样的话，只是一一叩头，犹自流泪。
上师们这几日与这兄弟二人相处，也是极为喜爱。徐方旭博闻广知，对中原佛法医术都有不浅的研究，加上他为人谦和有礼，上师们与他谈佛论武也是颇为尽兴；孙向景更是年少可爱，身在病中却又坚韧乐观，更是让上师们又爱又怜。所谓缘分所在，也就如此。
两人拜谢了诸位上师，又接了经书，妥善收好。上师们也是多有祝福，个个或是诵经，或是祈福，其中一位还取了把玩多年的一串玛瑙佛珠给孙向景戴在手上，愿他逢凶化吉，遇难成祥。
两人七日祝罢，上师们也完成了这十三年的九日功课，众人便一同离开了神宫，各奔东西而去。徐方旭两人与仁钦桑布上师同路，被桑格上师护送着，四人也下得山来。
山间云雾渐浓，一时将神宫掩住，几人在路上只听得雪声隆隆，就如闷雷一般，知道神宫再度藏匿，只待十三年后机缘到来才会再现人间。
四人下得山来，桑格上师也就告辞，往布达拉宫去了。仁钦桑布上师带着两人依旧回了破旧寺庙之中，又再嘱托许多，那小沙弥依旧牵了马来，归还两人，两人一时洒泪道别。
临行之前，仁钦桑布上师说道：“我观风起云涌，只怕世间又要多事。两位施主既与法王有缘，十三年后若是可能，还请再回神宫一叙，老衲自当还有一次登上圣山的机缘，静候两位。若是需要寻找老衲，老衲就在那色康佛堂之中。”
两人口中称是，又再辞谢，想千里搭长棚也没有不散的筵席，这才策马离开，一步三回头地走远了。
一路之上，孙向景不舍诸位上师，沉默无语，徐方旭此行未尽全功，却也有些收获，也是心中思虑繁杂，两人一时无话。
待得过了李老头的客栈，两人也不进去，生怕又生事端，只是直直沿着来时的路线原路返回。
过了中午时分，孙向景实在难耐寂寞，才开口说道：“师兄，我们这次回去还是走水路么？”
徐方旭答道：“也只有水路方便太平。如今得了上师们的方子和经书，更要尽快返回，请师父看了，好想个办法治你的病。”
孙向景闻言，思虑半天也才说道：“师兄，我与上师们相处多日，觉得因果皆是缘分，诸事无我无常，若是实在治不好病，也就罢了。”
徐方旭闻言笑道：“你却是像个和尚了，不如我将你送回那仁钦桑布上师身边，你做个小沙弥算了。向景，你放心，师兄一定会想尽办法将你治好。上师也说了，十三年后，相约我‘两人’再赴神宫，必是早知了因缘，不愿说破罢了。”
孙向景又问道：“那我们这次，是先去苏州还是先去杭州呢？”
徐方旭已是知他心意，却故意道：“自然是回苏州拜见师父回话，你又想去杭州作甚？”
孙向景一脸不满，说道：“三师兄说他这半年都会呆在杭州，我想去找他了。”
徐方旭笑道：“三师兄在杭州乃是醉翁之意不在酒，你又去搅他的局作甚。更何况他尽是跟你胡言乱语，我还没有找他算账，又怎能将你送进他的虎口。”
孙向景闻言不悦，一路吵闹不休，徐方旭也不理他，两人策马便朝着中原去了。
吐蕃的穷山恶水，风土人情就这样落在了两人身后，江南的花红柳绿便在前方。
