第34章 云落开时冰吐鉴(4)

此时此刻,望舒的心中,怕不是有一百群野马飞奔而过,又像是阴云密布的大海之上,掀起了一百零一道滔天巨浪,也像是天空崩塌,大地开裂,自己身处其间,不知如何站定才好。

一片混乱中,望舒在内心中不住咆哮,一时难以理解面前天照大御神意念传达出来的意思。

什么情况?扶桑的神叫自己弟弟?开玩笑!自己明明是出生在扶桑立国之前,出生在一众扶桑神祈之前,出生在徐福出海之前的……不不不,一定是哪里弄错了,自己很显然是个中原人,至少是这一世是个中原人;就算上一世的自己是神祈,也应该是中原的神祈才是……

心念混乱之中,望舒的元神都受到了极大程度上的震撼。天照大御神莫名其妙说出来的话语,实在是叫他意想不到,又是难以接受,又是不能明白,实在想不通她这话到底是什么意思,到底有什么含义,到底……

一时间,隐藏在望舒小乾坤袋之中的那柄小玉刀微微一震,一股玄之又玄的清气骤然升腾,直接穿越虚空,打破肉身阻隔,传达如望舒的脑海元神之中,叫他震颤不休的元神一时得了一丝平静。乃是他先前那等状态,已经站在了走火入魔的边缘,玉刀作为圣人法器,主动护主,以圣人气息,大道之威,帮助他稳定心神,重得一丝清明。

不怪望舒会这样激动,原是因为他先前从芦屋道满那里,已经得到了诸多有关天照大御神的信息。无论扶桑八百万神祈之中,有多少真实,多少虚假,至少天照大御神、月读命和建速须佐之男命这三位,乃是真实不虚的法理之神,是扶桑天地法理演化出来的神祈。

作为法理之神,更为靠近天道自然,其本身绝对不会撒谎,原是撒谎乃是有情有欲,天若有情天亦老,他们从根本上,就没有掌握着“谎言”这一项武器。就算是某些法理之神,在漫长的人类供奉之中,产生了接近于人的思想,嘴里说出来的每一句话,也都是可以验证的实话。要么不说,要么实说,乃是法理之神的特点,绝无意外,万无一失。

这样一来,也就是说天照大御神说望舒是她的“弟弟”,望舒就的确是。然而对于法理之神来说,本身并没有什么血缘之类的说法,彼此间保持着很大程度上的独立,也是天地法理自身的独立。扶桑这边,因为没有混元大罗圣人坐镇,某些事情会有不同,天照大御神在神话传说之中,的确是有两位弟弟,可任何一位,都不可能是望舒,也不可能转生为望舒。

毕竟,以灵均老道的态度,是绝对不会教导一位异族神明的转世之身的。

清气包裹住元神,望舒的心智也就一时清醒许多,原本在震惊之下几乎就要引发的心火,一时间也被圣人的威能扑灭。心智澄澈,他就能更冷静地思考面前遇上的事情,一时间暗暗想到,自己断然不会是天照大御神一奶同胞,不是伊耶那岐神诞下的贵子,不是扶桑神祈转世。那么,倒也的确还有一种可能,乃是自己所拥有的那一部分法理,与天照大御神两位弟弟中某人的法理近似,甚至是相同或者互相包容,天照大御神这一句话,不是从血缘和出身来说,而是从法理角度来说。

勉强有了一个想法和猜测,望舒也就能稍稍冷静些许,一时抬头看着那道天照大御神的意志,斤两克制自己的情绪,回应道:“我不认识你,不,我知道你是天照大御神,但是我与你没有关系!”

那天照大御神的意志真就像一个姐姐,一个母亲一般的慈爱,轻声道:“我是你不完整的姐姐,你是我完整的弟弟,你怎么不认识我?”

这句话里,所表达出来的意思就很有趣了,望舒一时间晃神,倒是没有像先前那般失态,自己仔细思考起来。却是从这一句话里,多少可以证明天照大御神的意思,是从法理角度出发的,毕竟血缘关系,不存在什么完整与不完整,有就是有,无就是无,分外清晰。

其实到得此时,望舒逐渐冷静下来以后,已经对此事有了一个大概的猜想。结合他先前的诸多经历,加上陈老道留下的话语,某些事情,他大概已经有了猜测。此刻再有天照大御神的话作为佐证,几乎就可以将其彻底坐实。但是这样一来,又引出了诸多矛盾,却是……

望舒先前,曾经见过不少高人大能的意志,其中对他最最亲切的一个,莫过于昆仑山的主宰古神西王母。而西王母乃是执掌天下一切阴气的古神,掌握一切女仙的升仙之路,望舒一个大男人,肯定不会在自身的阴阳上与她有了缘分,所剩下的,便是徐福将望舒带来人间之前的情况……

按照望舒在昆仑的百年梦境,他其实已经隐约猜到了自己的身世,却是他所驾驭的那一辆马车,遨游诸天的种种经历,回归西王母怀抱的感觉,与泰山府君的缘分……最重要的是,他自己的名字!

望舒自己的名字,乃是灵均老道在收下他们三人之后,为他所取。而当时的灵均老道,为他们三人取名未必就没有深意。而自称与望舒有缘的上主,在第一次见到望舒的时候,曾经说过一句“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”,感叹他的名字很好。现在想来,以上主那样的无情大能,怎么可能会对一个普通修士的名字发表“自己”的看法,说不得就是提点,又奈何当时的望舒年轻气盛,对这些掉书袋子的东西很不感兴趣,自是没有留意;此刻想来,却是大有深意在其中。

中原古老神话之中,所谓“望舒”,乃是为月神驾车之人,也正好对应了他先前在百年梦境之中所梦见的情况。而上主所说的那一句诗句,便是出自先秦时代的《离骚》之中,东汉文学家王逸曾注解其曰“望舒,月御也”,似乎更好地说明了这个名字的特殊之处。

而且……写下《离骚》的屈原,其自称,便是“灵均”!

已经发生的事情,不会忘记。在望舒这等级别的修士元神之中,更是过往种种,如烛照影,分毫毕现的。一旦想起来这么多的事情,将其彻底串联在一处,配合天照大御神此时此刻的佐证,望舒几乎就可以确定,他的名字,不单是名字,更是自己的过往,是自己的神名……

过往诸多疑惑,诸多思量,这一下子几乎得到了大部分的解释,望舒一时看向天照大御神,说道:“月光本是日光,太阴难离太阳?”

天照大御神以一种十分高雅的姿态点了点头,形象印彻在望舒的心中,道:“我是执掌扶桑太阳的大神,你是执掌整个天下太阴的古神。故而我是你不完整的姐姐,但你是我完整的弟弟。昨天夜里,你应该已经见过另一个自己了。”

原来如此,竟然如此。原来从一开始,真相就已经摆在自己的面前,从自己有意识开始,这个真相就以每天不少于三次的频率,不断在提醒自己。当日上主的诗句,说不得就是有心提点自己,只是自己不曾把握而已!只是这样一来,上主的身份就有些莫名其妙了,就算自己身为古神中的一员,又与他有什么关系?

因着道门的《神仙真灵业位图》之中,执掌太阴星,也就是月亮的那位神明,乃是唤作“太阴星君”的;而从封神往事来看,这位神明乃是元始天尊敕令册封,生前乃是姜皇纣后的那人。因着这个缘故,望舒也是不敢将自己的来路想得那么惊人,并没有太深刻地往这方面考虑,或者说没有一个决定性的证据,来证明自己的身份。

到得今时今日,有不会说谎的扶桑法理之神为自己证明,望舒总算是可以确定,无论徐福施展了什么手段,用了什么办法,自己在被他带离仙界之前,应该就是月御望舒。而至于天照大御神和上主所谓的“古神”,应该就是封神战前,自然存在的诸多神祈。毕竟太阴太阳,并非封神战后才出现,而是自古就有,自然也有天生古神掌握。

如果望舒的确是古神,那么他与西王母之间的缘分也就自然说得清楚,原是西王母执掌的诸多阴气之中,就有月亮所象征的太阴星,作为执掌太阴星的古神,望舒就应该是西王母麾下的一员,无论他自己是男是女,左右权柄是由西王母分化而来,大家又同为古神,自然是要更加亲切许多……

难怪自己来扶桑的时候,西王母直接托付了道满,而东王公需要通过同样执掌九幽阴司的泰山府君,才能拜托安倍晴明。这样的设计,本身就是一种提示,只是望舒自己当局者迷,没有领悟到而已。

当然,作为西王母,所执掌的阴气并不仅仅是太阴,还包括了少阴,乃是与太阳和少阳相对,成为两仪四象之中的“四象”的部分,故而望舒即使是执掌太阴星的古神,也是西王母的麾下古神,本身不能对抗东王公与西王母,两位也不可能自降身份来多次点拨,些许的帮助,已经是仁至义尽,能不能领悟,就要看望舒自己了。

一时间,望舒的脑海之中逐渐澄明,除了还有些震撼之外,已经不再混乱,一时又是抬头看向天照大御神。

天照大御神作为不受圣人节制的扶桑神明,本身已经有了极其丰满的人性,能够看出望舒神情的变化,这会儿也是着实放松下来,轻声道:“我等了你一千多年,以为等不到了……现在,你终于到来,扶桑的未来,就在你身上了……”



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第02卷 古神遗迹之卷

第03卷 中原神州之卷

第04卷 忽闻海上有仙山

第0 5卷 末法大劫之卷

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