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芦屋道满给望舒大致了讲述了扶桑的许多神话，听在望舒二中虽然是十分有趣，却也不怎么当真。原是中原历史，远远要比扶桑来得长久，扶桑建国，又是与道门仙师徐福有着莫大的关系。许多事情，在扶桑已经被口耳相传得失去了原本面貌；在中原历史，特别是道门典籍之中却是记载得十分清楚，原本是没有这么多繁复的神祈和玄妙的神话的。
而且单单是扶桑这一个岛国之上，其实也是有其复杂的历史，千年间世代相传，到得如今，就是国名都有不少。单纯从神话的角度，这一片岛国整体上都应该被称作“扶桑”；而所谓扶桑，又是大日金乌栖身之树，故而也将其引申作“日本”，是有“日出之国”的意思。中原隋朝时期，也就是扶桑飞鸟时代，扶桑圣德太子曾遣大臣小野妹子前往中原，向当时的中原之主隋炀帝递上国书，其中便是自称“日出处天子”，而称隋炀帝为“日没处天子”，引得隋炀帝勃然大怒，差点将一众遣隋使剥皮填草。
而在扶桑内部，因着裂土封王，也有大和、播磨、出云等国，后大和灭出云，并播磨，故而其人也自称为“大和”；又因为神话时代，日本武尊小碓尊，便是“倭武天皇”，尊号为“倭建命”，故而其人也自称为“倭”。
当然，之后由于时间流逝，岁月变迁，“倭”逐渐被周边诸国作为一个贬称，扶桑之民也就逐渐不再用此字自称。不过在望舒前往扶桑的平安时代，倭国还是扶桑人的自称，倒也没有什么贬义。
出离了建速须佐之男命的神宫，望舒也就发现这座神宫是建立在一座山丘之上，却是极目远眺而去，就见山脚下浩浩然修建有一座莫大的城池。其城四四方方，规整无比，中间的每一条街道都是横平竖直，似乎是用尺子一寸寸量着修建而成的一般，显得十分严肃而又刻板，隐约还透露着一股莫名其妙的气息，引得望舒不由自主逸散开元神，想要仔细看一看这座城池。
元神一时逸散开来，却是要比肉身快捷许多，仅仅一个眨眼，望舒的元神就已经触及到城中的部分，一时间竟是感觉到一股强大的压力扑面而来，叫他心中一惊，连忙收回元神，却是此城与中原的诸多古城都是有些不同，本身似乎被某种阵法生生压制住，却是其中的一切精神力量都受到极大的限制，隔着这么远，望舒也不能御使元神扫射全城。
望舒刚刚逸散出元神，芦屋道满便是已经感觉到，虽然是对唐国仙人能够控制元神，做到这么恐怖的事情而感到吃惊，芦屋道满的脸上却也还是一种看笑话的神情。直到望舒脸色一白，收回元神，道满这才哈哈大笑，状如癫狂，却是终于看见望舒吃瘪，也是叫他心中大为舒畅。
笑了片刻，芦屋道满也就捂着肚子向望舒解释道：“这下面的城池，乃是大和的国都，唤作平安京的，是因着两百年前，早良亲王获罪被冤杀，在当时的长冈京之中作祟，无论大威德法还是阴阳术都无法将其镇压。无奈之下，恒武天皇下令迁都，修建了这座平安京。”
说话间，芦屋道满引领着望舒朝四面八方看去，口中说道：“你看着平安京四周，乃是借助山势，以北方船冈山为玄武，东方贺茂川为青龙，南方巨琼池为朱雀，西方山阴、山阳两道为白虎；以此四方四圣之象，加以东北比睿山鬼门的延历寺，整座平安京在四象风水的镇压之下，在鸭川和葛野川的环抱之中，本身就是一个浩大的阵法，镇压城中的一切灵异。纵使仙人，也不能对其造成影响；一切超凡之力，都受到这阵法的镇压。”
望舒随着芦屋道满的指点朝四周看去，果然见了周围的诸多风水布置，一时间也是啧啧称奇，又是感到大惑不解道：“护城之阵法，在中原也不少见，却是从来没有见过这般厉害的。凡事物极必反，以此阵法镇压整个京城，虽说是镇压了一切超凡之力，却也使得城中的地气和人气不得宣泄，气息郁积，不出几十年，就要出现各式各样的怪事。原本是为了避免灵异产生，可又因为这阵法而产生了灵异，岂不是自找麻烦，舍本逐末么？”
芦屋道满听着，眼珠子都快要瞪出来，却是望舒所分析的情况，的确就是如今平安京的诸多问题根节。自此城建成以来，虽是早良亲王的冤魂不在作祟，却也还是大大小小，引发了无穷无尽的灵异事件，其中自然有一国国都，人心阴暗的关系；却也有望舒所言的封闭太过，气数不得宣泄的道理。
满脸惊讶的看着望舒，芦屋道满也是一时严肃道：“我一只都听说，唐国的仙人都是无所不能的；到了现在，才知道传言不虚。你所说的一切，正是平安京中某些阴阳师穷尽一生也不能悟出的道理，而不能理解这种道理，那些阴阳师自然也就不能再阴阳道上有更高的成就。”
听到这里，望舒也就知道，这平安京的情况，芦屋道满自己是十分清楚的；而既然芦屋道满知道，安倍晴明和贺茂保宪自然也是清楚，一时也是叫他心中疑惑，说道：“你们既然知道这阵法的弊端，为何不上秉朝廷知道，或是另选都城，或是想法子化解；却是一直叫这城里出现诸多怪事，岂不是自找麻烦？”
芦屋道满咧嘴一笑，道：“朝堂上的大人们，未必不知道这等布置的坏处；只是他们的心里，有鬼寄居其中。心里有鬼，自然处处见鬼，非要靠着这等过分的阵法，才能求得些许心安。我等阴阳师，都是守望天地，寻求自身存在的，这城里诸多怪事，不正是给了我们大展手脚的机会么？哈哈哈哈……要是世界上没有鬼，也就没有阴阳师了；没有阴阳师，我道满又是什么？”
说话间，芦屋道满的神情变得十分诡异，一时凑近望舒耳边，对他低声说道：“就是这样的平安京，才有趣啊！”
望舒被道满的话语说得浑身一个哆嗦，竟是仙人之躯都起了鸡皮疙瘩，暗道自己果然是不能理解这群人的心中所想，倒也真应了一句“道不同不相为谋”，中原道门正统，与扶桑的阴阳道之间，还是有着极大的差距。不过此事既然不是隐秘，望舒也就没想着要多管闲事，反正住在城里的众人都不觉得有异，自己又何必为他们白白操心呢？
而且话说回来，事情也的确如芦屋道满所说，这样的平安京，的确是有趣得很哩！
一时间，望舒也就笑笑，不再提起此事，转而问芦屋道满道：“道满大人，那我们下一步是去哪里呢？我初来乍到，一切都不熟悉，想着还是跟随在道满大人身边，扮作道满大人的弟子，先熟悉下扶桑的环境，再收集些许往古的记载，才好探寻古事，却是要麻烦道满大人。”
芦屋道满满意一笑，说道：“仙人做我的弟子哩！有这样的好事，我自然是要去京城之中，与供养我的几位大人好生炫耀一番。也只有得了他们的帮助，你想要做的事情，才会方便许多。”
望舒一时间无话可说，也知道朝中有人好办事的道理，只是不知道芦屋道满这般尊容，却是能够认识什么级别的朝臣，自己倒也不妨先跟他去看看，若是事情实在不顺利，倒也可以向另外两位大阴阳师求援，左右自己虽然不是仙人，手段倒也不是盖的，在必要的情况下，为着探寻自己的身世，显露些许手段，震慑众人，获取帮助，倒也不是不可以。
打定了主意，望舒便也跟随着芦屋道满踏上下山的小路，朝着那横平竖直的平安京走去。
恒武天皇迁都，兴建平安京的时候，正是扶桑与李唐之间关系往来最为频繁紧密，扶桑向中原学习最多的时候。中原历史上很有名的几位扶桑遣唐使者，例如空海和尚、藤原葛野麻吕等人，都是在那个时候从李唐学来了许多东西。而那个时候，也正是扶桑国力强盛，恒武天皇置办敕旨田，为皇室开拓新的财源，国富民强之时。
也由于这个缘故，整个平安京在最初之时，建造计划十分宏大，凭借着一众遣唐使在李唐的见识和些许图纸，整个平安京却是比之李唐的都城长安也不逊色分毫。以贯穿正中，将整个平安京一分为二的朱雀大街为界，平安京的东边被称作“洛阳”，西边被称作“长安”，按照恒武天皇的意志，却是这京城要将李唐两大都城的精髓融为一炉，尽善尽美，应有尽有，不能比李唐弱了分毫。
只是人世间的事情，毕竟还是靠着物质存在主导一切。中原的长安和洛阳，乃是数千年积累下来的人文气数，历朝历代皇帝的不断扩展，耗费人力物力，不知消耗了多少财富，历经数百年，才有今时今日的气象；以恒武天皇区区一个扶桑皇帝，蜗居岛国，想要重现这两大都城的全貌，却是有些力不从心，或者也可以说是白日做梦。一直到得恒武天皇驾崩，也未能将平安京彻底修建完成，甚至是到得今时今日，整个平安京之中还有许多废弃之地，虽是占地广阔，气数却是远远比不上中原都城那般浓烈。
望舒百多年前，与陈老道一起饮茶之时，除了预见“芦屋道满”这四个字，也曾见到了一座十分类似长安城的都城。到得今时今日，望舒终于确定，当日他预见未来所看见的场景，正是现在摆在眼前的平安京了。
