不可能的世界

自说自话：

阅读进度为最新章节，即第三个故事。这本书文笔优美细腻，触动心弦；结构精巧，布局诡异；悬念丛生，引人入胜；尤其是字里行间游走着的淡淡的悬疑气息，配合天马行空的设定与冲击性的展开，令人手不释卷、读了又读。

读完后久久不语，内心反思良多，不由自主的开始回想我这30年来的所作所为。自认为是一个普通的青年，时时刻刻尽量不做惹人口舌之事，但回想一晚心中仍难以自安。这一路走来多多少少也做了一些不尽如人意之事，内心也曾屡次冒出些不合规矩之念，幸而并无铸成大错。细细读完此书，于而立之年的我竟然险些惊出一身冷汗，心中忐忑之余却又感到庆幸。庆幸我于此时读到了这本书，此后的几十年更是可以安心谨慎的走下去。

凌晨3点钟思索之后心绪慢慢平稳，带上耳机循环杨宗纬的《这一路走来》，为了梦想为了目的，我是不是也抛下了什么，最终我又得到了什么？心中的原则是否还在，为人处世的底线是否把持得住？六点半看着渐亮的天和渐暖的阳光，心情一下子就放松了，这些年还勉强做的不错，今后更是要努力！沐浴着朝阳我缓缓入眠，今天醒来会是一个新的开始！

中午醒来，心中感慨与所得甚多，于是写下后面这几千字，仅与诸君共勉，愿你我均行于爱与善的路上！

心有猛虎，细嗅蔷薇。

英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》中有一句经典诗句，原话是“In me the tiger sniffs the rose”，诗人余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。这句意思是:老虎也会有细嗅蔷薇的时候，讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。同样人性中有善与恶的两面，而欲望是人的本性，无可避免又拨动内心。

颜料一书用人的欲望所表现的颜色来书写其中罪恶，同时也告诫我们要时刻保持善念。文中有这样一段描写“‘呵呵……我什么时候失手过？’少年转过头，对着角落里的老人笑着说道”，与其说是自信，不如说是对人心欲望的笃定。

心有猛虎欲望，身从蔷薇行事。

书中的几位“反面主角”均是有欲望而犯下无可弥补的罪行。夏明清因嫉妒而“杀人吃肉”，朱文萱因愤怒而“杀人复仇”，这都是内心欲望放大而无法控制的结局。

就如天主教教义中的七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食，人生而有欲望，无发避免，但我们可以克制自己。

但丁在《神曲》中说“嫉妒，戒之在妒—缝眼罚之”。

夏明清本来是很正常又漂亮的女孩子，多才多艺，有很好的朋友，有对他关心疼爱的男朋友，人生甚至可以说是完美的，然而由于内心对好闺蜜蓝静静的嫉妒，内心开始扭曲。她不但与闺蜜闹僵，还怀疑男友监视男友导致分手，最后把责任全部推脱到了好友蓝静静身上，愤怒导致了精神扭曲。

故事开篇对明阴胡同的描写中“夏日里的艳阳似乎也都避开了这条破败的老胡同”，“店前的门槛早已残破不堪，门边一棵巨大的老槐树竟在这顽劣的环境下长得出奇茂盛”，“羸弱不堪”，“满是褶皱”，“颤颤巍巍”，“乌鸦叫声”等等语句很形象的暗示了故事的悲惨结局。后面一系列对夏明清的描写如“每次做这样的梦，总会令她沉溺得不想醒来”，“冰冷”，“木讷”，“狰狞”等等都生动的展示其内心状态。文中“剔骨”，“血染的桌布”等都联系了前后文，情节严谨紧凑。

其实从开篇夏明清不知不觉间走入“明阴胡同”并于“甲48号”取走了“獓狠画”就奠定了这个故事的基调。《山海经·西次三经》中有记载“三危之山，……有兽獓狠焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓狠，是食人。”后文中夏明清那无法制止的饥饿，对食人的欲望，无不展示了这一寓意。虽然她一度的克制食人欲望而去吃生肉，但最终无法挽回。

在故事中“眼珠”这一令人恐惧的关键事物也暗示了这是一个由嫉妒而产生的悲剧。主角对他人实施了残害，最后也蒙蔽了自己的双眼和心灵。

但丁在《神曲》中说“暴怒，戒之在怒—黑烟罚之”

“复仇的黑”是一篇因被欺骗、被毁容、被谋杀而产生愤怒进而复仇的故事。从五年前的恩怨纠葛、陷害到五年后的又一次复仇，期间种种物是人非。一直交好的家族的视而不见与陷害，男友的背叛等等一次次的事件由于主角对复仇的心的坚持，愤怒越来越盛。配角之间也有种种矛盾，不但争夺家产还发生了不该发生的情感事件，亲情越来越淡薄，几乎因愤怒而反目成仇。

书中多次侧面和正面描写朱文萱的愤怒。如“这几年来，朱文萱一个人天天对着镜子不停地反复练习，就是为了能将所要扮演的角色演得淋漓尽致，不留一丝破绽”，“数不清自己到底反复、重复地练习过了多少次了，现在她都能把脸部细微的染色位置到形状记得清清楚楚”这样的描写文中出现了几十次，其中还有几处大段的描写。一个人为了复仇准备五年，那么她的愤怒该有多旺盛，多深沉。如“下了誓死的决心一般”等描写也多次出现。通过动作、神情和心理活动等描写完美的表现出了朱文萱内心的愤怒与复仇的心理。

在朱文萱进入林家别墅前，白衣男子对其说过一句“现在回头还来得及，有些因也可以结出不一样的果，看怎么选择了”，而书中也多次有机会回头，但是主角一意孤行。最后的结局几乎和五年前的一样，两人一起死亡。

五年前的火灾，五年后的火灾，故事在火中结束。随着黑烟和大火埋葬的是愤怒的心和两个人的生命。

但丁在《神曲》中说“贪婪，戒之在贪—伏卧罚之”

贪婪的黄目前还在继续创作中，但是根据已发表的几章来看这个故事更好。

首先韩冷轩和马志鹏两位主角与故事重要角色付婷婷全程在一起。故事发展代入感很好，给人一种亲身参与案件的“刺激”。关于付婷婷的描写中有这样几句话：“我在她身上投入了巨大的资金，我不能让她发生什么意外”，“其实也没什么好说的啦”，“生活是可以改变‘人性’的，付婷婷的眼里多了些凄凉”。从付婷婷不太正常的言行举止来看，她隐瞒了很多过去与目的，而这或许就是事情的真相。

贪婪或许是人们最常出现也最不注意的欲望了。《楚辞·离骚》中有一句：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”我们每个人都想更好，这是人之常情，但是一旦发展到贪婪过度，那就悔之晚矣！

傲慢 戒之在骄-负重罚之

暴食 戒之在馐-饥饿罚之

……

所有恶的欲望被实施后终究会造成罪恶，进而被法律惩处。

清冷的明阴胡同中甲48号小店里用“愤怒嫉妒的红”、“暴怒复仇的黑”、“贪婪的黄”等等颜料做了一副世界上最独一无二的画。画中尽是世间的欲望与黑暗，却又告知人们克制与忍让。白衣男子在朱文萱故事后说过几句话“如果她生前不憎恨她的男友，不嫉妒她漂亮的闺蜜，也许今天就不会成为獓狠的食物了，她到死都不知道，他男友离她而去的结果其实是她自己一手造成的，如果她不是如此的多疑……唉，真是个可悲的女人”。

“明阴胡同甲48号”也指代我们的内心，欲望集中，要“作什么样的画”全看自己的选择。

嫉妒、暴怒、贪婪……等等这些在我看来都不是人性中最大的罪恶，因为人类是渺小的，我们无法抗拒，只能极力的克制自己，我们无法逾越自己的本性，可是我们要学会正视，正视自己就是一种自我救赎，无知和蒙蔽自己的内心，才是人性的最大罪恶。

即使我们天生有猛虎般的欲望，也需要如蔷薇般的安静、有爱，虽向往却谨小慎微，这也是人性的魅力所在。

心有千般大善，身行一道规矩。

欲望与恶念不能随意释放，那会造成无法挽回的罪恶，而善意与善行也不能随意实施，那会造成社会的混乱。

作为一个暗处背景存在的“明阴胡同甲48号”正是暗示胡同里是一个虚拟的，不存在的世界。书中有这样一句话：“白色的身影依依不舍地走出了店门，离开了‘明阴胡同’，再次回到了那个真实的世界”。既然“甲48”号收集各种罪恶的“颜料”，那么意味着我们的真实世界还是光明的，友善的。

书中也正是透过一个个悲剧的故事来告诉我们恶性总是伴随悲剧，我们应该反思，摒弃那些恶的，学习那些善的。

作为书中贯穿全文的两个男主角则是善念的一个代表。韩冷轩言辞犀利、冷静理智、时常面无表情却是一个面冷心热的人，马志鹏性格外向整天嘻嘻哈哈却是一个内心充满正义的人。两位主角在文中的身份是警队顾问和刑警队长，这不但起到惩恶扬言的一个作用还有一个规矩的象征意义。警察本身就是一个正面的，向上的，维护社会治安并且具有法律严肃性的职业。

“明阴胡同甲48号”同样也是一面照出世间邪恶的镜子，里面的老人与白衣男子作画，同样是对恶欲的惩处，对世人的警戒，是惩恶扬善的另一种表达意义。

这些或直接或间接的提示也告诉我们恶念需要克制，善念也需要规矩。

《庄子·应帝王》中有一则寓言：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。这也告诉我们善意同样需要规矩，需要遵守实际规则。

暗隐恶欲，明向善行。

第一个故事结尾老人问白衣男子：“你相信‘果报’吗”，白衣男子回答相信。这段对话即是向人说明要心怀善念身行善事。《法苑珠林》卷七七引《惟无三昧经》有言：“一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。”即使很多人并无宗教信仰，那也应该懂得“送人玫瑰手有余香”的道理。我们向他人做出善意行为，他人也会对你抱有善意；反之对他人怀有恶意，他人也不会对你有好感。

其实世上的事情好坏大多看你的内心，你的出发点。曾看过这样一个故事，据说苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎”。 生活中有人帮我们指路，我们会表示感激；有人帮我们捡起掉落的东西，我们会笑脸相谢；看到公交车上有人让座，我们会送去赞美的目光；看到见义勇为的事，我们更应该大声赞美学习。这样，我们都会生活在幸福与快乐之中。这样你也会更爱这个世界。

书中于“明阴胡同甲48号”这一虚幻的地方构建了两个虚幻的人物。他们用世间的欲望罪恶来勾勒“美的令人炫目的画作”。而这一切不正是说明我们的世界是一个美好的“画作”么！

书中用红色代表嫉妒愤怒，用黑色代表暴怒复仇，用黄色代表贪婪……，为什么我们现实世界不能用红色代表热情与爱，用黑色代表沉稳与优雅，用黄色代表乐观与阳光……。我们也可以用七彩的善良描绘我们的美好内心，美好世界。

书中主旨在于揭露物质社会的阴暗面，使人对物对人对自己乃至对世界有一个更加清醒冷静的认识。

作者借几个悲剧的故事向我们揭示了人内心的阴暗面，让人真正反思的并不是我们犯过哪一种错误，而是对于有可能的冰冷的内心我们如何去面对，如何去温暖融化，如何去变得美好！

《七宗罪》最后威廉警官说了一句话：“海明威说：这个世界是美好的，值得我们去奋斗。——我相信后半句。”不同于《七宗罪》的阴暗与绝望，这本书处处透露着美好与希望。不论是主角韩冷轩与马志鹏，还是书中多次的劝诫、反省与暗示，都表明了世界终究是会变更美好的！我相信不管是美好的，还是存在些许丑陋的，都值得我们去为了一个更加和谐的世界而奋斗，而这也是人生的意义所在。

诚然欲望是天生而来，但我们可以拥有美好的内心与未来。

借用余光中的一句话：在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

规矩内心的猛虎，细嗅窗边的蔷薇，用善与爱作“颜料”画一幅美好世界！

最后，西格夫里·萨松的这首诗与大家分享

In me, past, present, future meet

于我，过去，现在以及未来

To hold long chiding conference.

商谈着，各执一次，纷纷扰扰

My lusts usurp the present tense

林林总总的欲望，掠取着我的现在

And strangle Reason in his seat.

将理性扼杀于它的宝座

My loves leap through the future's fence

我的爱情纷纷越过未来的藩篱

To dance with dream-enfranchised feet.

梦想解放出双脚，舞蹈着

In me the cave-man clasps the seer,

于我，穴居者攫取了先知

And garlanded Apollo goes

佩带花环的阿波罗

Chanting to Abraham's deaf ear.

向亚伯拉罕的聋耳边吟唱

In me the tiger sniffs the rose.

我心有猛虎在细嗅蔷薇

Look in my heart, kind friends, and tremble,

审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗

Since there your elements assemble.

因为那里才是你本来的面目

两个词不达意的图片，但是很好看，跟大家分享一下