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三尺红台 万事入歌吹

暮霭渐褪暗


胭脂余味淡


我支着竹绢伞


你闲摆花团扇


浪儿晃曳慢


夜垂云流缓


且吟且谈                                     ——《烟雨行舟》

         正宗好书评,请认准黑蛤蟆防伪标志,呱呱~

  在下对作者这个五毒俱全的人品一直深恶痛疾,这片书评便是如此。然众所周知,在下并非屈服于淫威之人,常言道人在江湖飘啊~哪能不挨刀~

所以在一段短暂而激烈的思想斗争后,这才有了本篇书评。

壹:一如既往的烟雨文风。

  由于本人才疏学浅(小时候没好好听课),所以并不知道她这样的文风具体叫什么,姑且按我自己的感觉给了他一个名词。

  如同前面几本书一样,虽然作者迷茫了一段时间,但最终还是明白了自己写文最初的风格。(虽然我觉得她早就该明白了)

  但不得不说,人在得心应手的情况下写出来的东西,确实要比便秘拉……呸!绞尽脑汁硬挤出来的东西要强得多。

  复古的文风与现在的快餐阅读习惯相结合起来,既保留了中华文墨中那股说不出的韵味儿,又让人不会因为腐朽陈旧的风格而感到无奈。毕竟现在大有复古过度的文章,以至于难以阅读。

现在特么吃个早点都得看时间,谁还有心思听你用大篇幅写着柱子雕的啥,这房子是什么什么材质造的。如果这里用句老祖宗说烂了的话来形容,那就是:

                     

之所以用烟雨来形容这种写法,那是因为,我觉得如果用一种东西来形容文章整体给我的感觉的话,我觉得唯有“烟雨”二字。这是怎样的一种墨客情怀,老实说我也不清楚。但我记得特别清楚的是,中国人与生俱来的对于文墨几乎于痴狂的喜好。

周杰伦(为周董疯狂打call!)的歌《青花瓷》里面有一句我至今都觉得很美的词。

“天青色等烟雨 而我在等你,炊烟袅袅升起 隔江千万里”

当然了,这后面还有一句。

“天青色等烟雨 而我在等你,月色被打捞起 晕开了结局”

有人说方文山作词者中的浪子,我却说,文人墨客何时不如此?

似墨似玉,

谦谦君子。

中华儿女,

持伞入烟雨,

仅此而已。


贰:妖祟入世既如此,何必再约明月时。

  我一直坚信,一个作者最原始的本质是一个故事的讲述者。这个故事成功与否并非在于她故事本身的精彩程度。毕竟我一直明白一句话,我们所生活的日常,本身就是一个个了不起的奇迹。

诗经记载着一个这样的故事。

白露前,麦未熟,


恰是初秋,


约临走,将柴扉轻叩。


岭上霜红也浸透了眼眸,


那首歌,哽在喉,


沉默不忍回头。




“卿尚小,共采薇,


风欲暖,初成蕊,


问离人,山中四季流转又几岁?




卿初嫁,独采薇,


露尚稀,叶已翠,


问征人,何处望乡一枯一葳蕤?”                 ——《蒹葭》

  那些看起来司空见惯的事情,正是钩织着这个庞大世界的最原始推手。那些抠着脚,骂骂咧咧为了五毛钱而唾沫星子横飞的瞬间,也许下一秒便会成为我们与过去共鸣的契机。

这是神州大地上最初的讲述着,他们述说着自己的故事。那个故事无关生活,无关艺术,无关信仰。有的不过是人最初的分享欲

即,我想和别人说话。

 如果一切事情都能回到事情的本质,那这个世界该有多清澈,有多么温柔。

 不管是爷爷那不爱言语的温柔,还是奶奶喋喋不休的争吵。

 从父亲拉着小手,走到暮雪白头。

 从母亲怀中哺乳,到人鬼双墓。

我们依旧向前走着,述说着我们的故事,将那些感动的、悲伤的、温柔的、憎恶的,统统封存起来。这一张张薄薄的纸片里,到底寄托了多少人的一生。

总是自卑与自己的弱小,可有从未停下前进的脚步。人就是这样一种,低劣的,可悲的,可爱的生物。

所以对我而言,每一个创造者都是值得尊敬的,它的价值并不是别人口中的唾沫星子,而是这里面蕴含着的多少日夜。人们为了生活足以熬白了头,所以请对那些努力让世界变得不一样的人,多一丝尊重。

记得之前在网上看到过一句话:网文作者,低人一等。

事实到底是怎么样的呢?谁知道呢?

可要我说,人本就不是什么高等生物,想不通的事儿,不想也罢。

人最聪明的地方,就是在于它会逃避。

因为他明白了,眼耳口手脑,并不一定去看待世界的唯一方式。等到有一天你垂垂老矣时,你才发现,原来这一辈子,你走过的路其实已经很远了。

叁:天下虽大,可终有天涯。

此文不可避免的走了想象力不够丰富的老路,但咱有一说一,创新不管在那个领域,他都不是一个容易的事儿(何况你居然刁难一只熊?)。

古人便有江郎才尽一说,我相信人的心气儿是有限的。一个带兵打仗的将军,便不一定懂的文人投江的苦楚。

中华之所以是中华,那是因为她赋予了她的儿女一个特殊的能力。那便是能够跟随着这块土地而共呼吸。


如果说文人手中的笔墨便是世界的极限,那么文人的心气儿便是决定了这个世界有多丰富的关键。世人皆知己所不欲勿施于人,可真把这话套用在别人身上时,他们又会选择性失忆,就好像这句话从他们口中凝聚了老祖宗智慧的那刻,变成了现在的狗屁都不是。

我这个读书少的人写评向来避其锋芒,说些有得没得废话,说是书评,倒更像是随笔。(我对鸢震的下场很有意见!别问我为什么!)

但我总觉得,作为一个读者,就我个人而言,对作者这个久经文场的老狐狸确实没什么有建树性的意见。但至少,我希望借此表达我的思绪,在我看来这本书虽说离经典差得很远,但就扎实的基本便足以从绝大多数妖艳贱货中脱颖而出。

最后,我想起了一几句歌词,算是道尽了文人所著究竟为何。

台上唱着折子戏 台下浮名与功利


戏里人生欢喜 戏外众生百相聚


未唱完的折子戏 昭示终了的局


红尘你我错离 恍若光阴轻唏嘘


人间荒诞戏                                   ——《戏里春秋戏外听》

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