——我把他称为题记
窗外的夜色下稀稀嚷嚷的人身体在躁动，窗内白炽灯下细细翻阅的人心在躁动。
与邪兄结识是在我刚刚进入不可能世界贴吧群里的时候，那时我作为一个新手在8站发书，想着基本没人看我的书，便在群里厚颜无耻打广告，不料竟能引得邪兄去看，更让我意想不到的是邪兄不吝赐教给我写下书评，实在是让我庆幸于在写作的这条路上能遇见如此良友，
（邪兄、零木、古兄，老白、童话、影兄、陶瓷、回忆。。。。等等，还有好多。）
千里马常有而伯乐不常有，我自当不敢自称千里马、无非是一种隐喻罢了。遥想当初我和邪兄（还有影兄）的新书 都在渡接区的时候我还想着否一起渡劫呢。
不料，那天我刚把我授权合同寄出去的时候，邪兄便告知他的书买断通过了，诚然、除了遗憾便是祝福，原君在写作这条道路上前程似锦——如鱼奔大海。
如若邪兄不嫌弃，容我妄自托大做一回伯乐。
——于十月26日图书馆记
我时常在想，到底什么才是书评，什么才是书评应当拥有的东西。
抛去所谓的分析剩下的又是什么，我们到底是站在作者的角度来看一本书，还是站在读者的角度角度来看一本书，对于我而言，对于我写的书评而言，无疑。我是站在了读者的角度，因为我是作为读者把这本书读了一遍才敢妄自托大写下这篇书评。
我想把书评作为连接读者和作者的纽带。
但愿之。
曾经的我看一本书从来不会看第二遍，因为我总算觉得再看一遍就是把已冷的饭再回锅抄一遍拿起来吃。已冷的饭沾满了旧时光的味道，又何必如此呢。
后来，随着时间和阅历的增长。所感所悟已然不复当日。
歌德曾说——
“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”
我可不是歌德啊，我没有办法同时理解两层意思，我只有一遍一遍的读自己中意的书。反复的咀嚼其更深层的含义。妄图揣摩作者其内心深处的躁动。
10月28日凌晨一点
初谈
假如当真来评价这本书的话，我真不知该说些什么，这也是我迟迟未写出这篇书评的原因。
或许真的是我的阅历不够，又或许是我当真看的不够仔细和认真，看这本书到现在为止，我从邪兄最后的话语中得知第一卷已经完结。
那么我便来浅谈这第一卷罢。（到第三十九章）
从本书的开始，主角天默出场，十分强势的压制对手。以此作为我的第一个吸引点——创世文本的最初持有者——秩序的破坏者。
毫不套路什么主角一开始很弱然后突然得到奇遇的这种写法，
这是我第一个欣赏的点，但是也是我第一个考虑的点,那么既然主角一开始就这么强那么往下该写些什么呢。
（当我看到“真理之眼”的时候我发现我错了。当然这是后话。）
第二个吸引我的点就是——被称为“念”的能力。在这里我有不得不佩服邪兄的想象力。“念”从创世文本中得到，不知道为什么看到这个的时候，我脑海里就会不自觉的想到《数码宝贝》里面的基尔兽，同样是因为人的想象最终变成了现实的东西。但这里，我觉得没有任何借鉴的成分，我只想说其独特的想法。
那么第三个吸引我的点便是邪兄努力构造的世界格局——因为创世文本的出现，世界出现崩塌，世界绝大部分已被各种异性猛兽所占据。拥有“念”的那群人创造了神域。为数不多的人类最后的堡垒。无疑这是一个末日世界的构架，但其不同的是，邪兄又把人类划分成了几个阵营。
拥有“念”的被称为洗罪人，被抛弃在神域城外的称为洗罪人，平民、和神秘的第4方势力。这些阵营相互制约，维持着人类最后的秩序。
邪兄在第一卷中努力在完整的构造这个世界的框架，无疑，在这一点上做的无可挑剔，（因为光是这个框架就足够引起读者的兴趣了。）
第4个吸引我的点便是“念”的能了。
从道格的无限振幅、天默的绝对控制、再到阿伯拉罕的真理之眼。
那么往后会出现什么样的能力，我很期待。
第5个吸引我的是主线剧情的发展。
诚然，这绝对是一本主剧情的书。
洗罪人——
说实话，当“洗罪人”这个名称出现的时候，第一眼我是比较好奇与惊喜的。何以叫洗罪人呢——我想。
直到看见 天默说到。洗罪就是赎罪的意思。
我才恍然明白，其暗叹之于，良久陷入了沉思。
洗罪人通过创世文本得到了易于常人的能力，同时也是让这个世界崩坏的原因。一切都是无非因果二字。
其背后恐怕亦逃不脱人性二字。
我们总是妄想啊，将世界改变，可当世界真的改变的时候时我们又无比怀念曾经的那个世界。
到底何以是我们所追寻的，倘若追寻的东西变的毫无意义，那么岂非我们的人生就无价值可言。我恍然想起了多年前自己的前女友，人长的漂亮，但是性格中有极端的地方，我老是试图改变她，试图让她朝着我预期的方向发展，可以事总不尽如人原，等到她真的改变的那天的时候，我亦然发现失却了好多东西，全然已不是最初的模样。
人啊，到底期盼的是什么，这样的人生果就没有意义了吗。
果真吗，
不尽然。
我们在循环往复中会得到什么呢，正如这枯燥的人生，曲折的境遇，不会老是枯燥老是曲折的。而我们唯有抓住有意思的笔直的，然后从容不迫的向前。
洗罪人导致了末世，他们如同犯错的小孩一样在弥补自己的过失。但是过失太多已经弥补不回来了怎么办，唯有坦荡的接受这一切，用尽毕生完成心愿。
正如洗罪人之一的天默说，一切因他而起，一切也因当由他结束。
遗弃者——
神域建立之初，其条件有限，无法让所有人进入其中。而那部分被留在了围墙之外的人，被称为“遗弃者”。
人生于世，并非所有的人都有其美好的出生，那些一出生就注定悲催的人，他们或许比常人更明白生存的含义。
那些被抛弃于城外的遗弃者他们并没有放弃生存的信心，他们很好的利用了人数上的优势，慢慢变的强大，最终与“洗罪者”分庭抗立。
可是，所有人都如同这般拥有者顽强的意志吗，“遗弃者”仅仅只是倚靠数量就能和拥有“念”的洗罪人相抗衡吗，在此我提出了自己的一个疑问。
创世文本
创世文本在这本书中作为主要线索之一，本身的存在便是一个外挂，创世文本就如同《神笔马良》中的神笔，它能够将人们想象的东西变成现实的东西。
洗罪人从文本上获得了念，而文本现在作者还没有交代在哪里，那么我想是否拥有创世文本就如同拥有了至高的权与力呢。
其为何会有这样变态的东西出现呢，我希望在后面能看到一个合理的解释。
“创世纪”末日审判计划。
无疑，引出这个谜题，是作为第一卷的主要叙事线索。
最开始我发现这个计划的源头，出自于约翰笔记的原罪计划，紧接着斯耐尔说出了遗弃者与阿伯拉罕的计划。
在创世文本上写下灭世预言，把原有的世界毁灭，缔造出一个新的世界。
那么其阿伯拉罕计划的深沉含义是署名呢，就我猜想。阿伯拉罕作为洗罪人之一，他不可能完完全全抛弃自己的阵营，但同时他又与遗弃者达成了某种协议。那么他为何要这样做呢。在这里，阿伯拉罕就类似于一个上帝的角色，世间污秽不堪，于是上帝灭掉原有的世界，重新构建新的世界。他不站在任何一方，同时他又站在所有的一方。
拥有“真理之眼”的阿伯拉罕极有可能已经制定了完美的灭世计划，而接下来的剧情我猜想则是以天默为首的洗罪人对于“创世纪”计划的对抗。
不如来点小小的建议吧
（其实真要说建议的话，无疑倒是难为我了，因为就我看来，这本书实实在在算的上一本佳作，无论是从叙事结构，文笔刻画，情节渲染，逻辑分析。都是较为不错的。如果非要给点什么意见的话无疑是在鸡蛋里挑骨头了。）
其一：
庞大故事构架的后果。
《破碎维度》中无时无刻不在一种“大”的感觉。
人物关系的“大”——各种阵营，各种人物关系。
人物能力的“大”——绝对领域，真理之眼。
（说实话，真理之眼这个能力我实在是绝对已经很大了，如果还有什么可以在此之上的话，我实在想不出来，那么我们是不是可以就此断定阿伯拉罕其实就是最终的大BOSS呢，妄自猜测，请勿见怪）
其传达的世界观和价值观的“大”
这些大在一定程度上很好的反应了作者的水平。同时我也在暗暗的替邪兄捏一把汉，是否到了中后期邪兄还能够控制其如此庞大的世界观，价值观，人物关系。剧情结构呢。
此外，有句话不知道当讲不当讲。
第一卷好像是在疯狂的且具有暗示性的像读者灌输一些东西，这点不知邪兄察觉没有。无论是绝对领域，无限振幅，真理之眼。这些能力在我眼中都是大的，无小何以见大呢，这句话不是批判。只是提醒邪兄时刻注意其反差带给读者的心里体验。
其二；
关于伏笔的控制：
（这是我作为一名读者而言，最希望给予邪兄的意见。之前，我在贴吧群里开玩笑说，看邪兄的书睡着了，因为实在是太烧脑了。但随口的一句话，邪兄却说要思考一番，如此执着于细的态度，着实让同为作者的我自愧不如，那么我便来为邪兄解释一二吧）
就我主观来说，我认为问题是在第7章开始到后面的约翰的笔记为止，在这中间邪兄一直在挖坑。其中每个人说的话甚至让我想起了“狼人杀”的游戏，天黑杀人，然后天亮各执一词。当然纯属胡思乱想。
不过，这里我想提出一个东西，埋坑的滞待性。邪兄用长达那么多章来埋坑，直到后面斯奈尔出来才做解答，我不能评价这不好，可是就当今主流网络小说读者群体而言，大部分喜欢轻松的感觉——即不带脑子也能明白这是怎么一回事。
原谅我看了一遍也不是太能够回忆其每个人大概说了些什么话，这里难免会因为埋坑的滞待性流失一部分的读者。
而且其每个人的话中好像都还有其深意，难免会让人深思，就我而言是喜欢明白其每一个地方的。
其次，还有一点是。是浅坑与深坑的对比。浅坑揭晓时会给人一种恍然大悟的感觉，而深坑揭晓时会直击人心。
那么如何来区别对待呢。
浅坑，一来揭示的世间要短，铺垫的要少。
深坑，则需要反复的提及，加深读者的影响。毕竟不是人人都会因为一个坑去翻阅以前的章节的。
而在其铺垫的时候就要区别对待呢，要如何做到让读者一眼便能看出来那些是有深意的东西，那些是无关紧要的东西。
这就需要邪兄慢慢琢磨了。
而这仅仅是作为读者我的一己之见。
其三：
关于人物的核心价值观——利己主义与奉献主义。
利己主义，是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。
而奉献主义则恰恰相反。
（之于我为何要提出这个呢，我诚然这是我所有的建议真最鸡蛋里挑骨头的部分。不过本着希望帮助邪兄的初心，我觉得还是将自己的困惑提出来。）
这起源于我在看到天默与道格决战的章节时，道格提出了一个“弱肉强食”的观点，却被天默无情的否决了。
由天默的话语中不难看出（至少对我而言看出的是）他是一个绝对的利己主义者。
那么这时候问题来了，一个绝对的利己主义为何现在好像在做着想要帮助别人的事情，是为了阻止创世纪计划吗，可就对于天默而言，好像是不灭的存在吧，我不知道是邪兄在这里想传达一个更为庞大的价值观，还是情感流露的不受控，亦或是还有其更深层的缘由。
我无法明确，但就我而言，读到这里的时候，被这样新颖的价值观吸引的同时不免产生了疑惑。
那么，我想。一本严谨的书，一本佳作。其高于别人的地方必然体现在方方面面，一个故事中的人，特别是主角一定要有一个核心的价值观，总不能自己否定自己说过的话吧。唯有如此，才能给予读者最完整的心灵体验。
如果有错，还望邪兄指证。
所谓末世——
（说实话，当我评论这一点的时候我都不知道应该说点什么）
《破碎维度》这本书无疑是在写一个末世，一个由创世文本所导致的末世。
那么问题就来了，在第一卷我几乎没有感受到一种末世的紧迫感，邪兄或许全然在想怎么埋伏笔又怎么揭伏笔吧。
那么我理解的末世，因当是存活于世的人惶恐不安，担惊受怕，异种也会找寻各种机会灭绝人类。诚然，第一觉我感受到的只有伏笔的起与落。
我想这是我所担心的，恐怕也是注定的——就我上文讲的“大”的问题。邪兄想要试图讲的故事，人物关系，故事结构好像是太过于庞大了，好像已经大到没有多余的部分来描写在末世中艰难度日的小小平民了，在此，我建议还是写一部分这些东西，这必然能够使邪兄的书更加完整。
以上几点建议皆为我的主观意见，如有不妥之处，欢迎指证。
生存大于孤独。
在这篇书评的结尾，我想我来写点什么呢，对了就写生存大于孤独吧。
就看完《破碎维度》第一卷的我，好像看到了其邪兄写到了孤独。天默是孤独的，叫做玛利亚女人是孤独的，约翰笔记里的约翰也是孤独的。
对于末世的人来说，或许无处宣泄的孤独是最为可怕的，不可否置，当所有曾经的亲人、朋友、爱人都已死去，唯有自身一人存活于世的那种寂寥感，在末世里面被表现的淋漓尽致。
但是，其实我明白。邪兄并不是真正意图阐述孤独的。
孤独诚然可怕。可是面对生命而言又算得了什么。
恐怕就我自身而言的确如此。
曾经我爱一个女孩如命，可是直到有一天吵架以后，我生了一场大病，我打电话给母亲，母亲含着泪从遥远的城市把我接回了家住院。
我坐在矮矮的车里，风以及其迅猛的方式呼啸而过，树林斑驳，云层稀薄。那时，我想或许相对生命而言一切都显得那么的微不足道、云淡风轻吧。
包括其外公离世的时候，我看见外婆哭泣的时候也在思考，恐怕再强烈的情感也抵不过生死的隔绝。
没错，这是我的价值观，但同时我却发现了与邪兄的不谋而合。纵然人们面朝血土，心如死灰，但仍然为了生命，为了生存在苦苦挣扎着，这才是作为一个生物的本能。
原邪兄在末世中谱写一段传奇，铸就一世辉煌。
毕竟，生存大于孤独。
结语：午夜码完这篇书评已至凌晨3点，我看着周遭黑不见底的深部空间，回想着自己的所思所悟，诚不尽言，言不述情，情难自检。
