转载一下中国历史上最霸气的话
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Top.20
“吾观颜良，如插标卖首耳！”
语出《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！" 这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
二爷果然是霸气，且自负。深得我太祖战略上藐视敌人之意。事实上，他也轻松斩掉颜良。不过只是凭借前者没注意，还有赤兔马的快。话又说回来，历史是胜利者写的。如果LZ说颜良实力比关二爷强，肯定会被喷得很惨吧。
Top.19
问苍茫大地谁主沉浮”
语出毛主席《沁园春 长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。此词是太祖25年写的。。当时未曾有后来的宏图霸业，不论他的功过，但人家有如此胸襟，完爆你我只会说“已撸”的屌丝3000多条街。
Top.18
“匈奴未灭，何以家为？”
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰"匈奴未灭，何以家为？！"汉武帝大为感动。
Top.17
“苍天已死，黄天当立”
东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。
在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。咳咳。。LZ也弱弱吼一句：xxxxx万岁，本屌给你跪舔了。(你懂的)
Top.16
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥的《过零丁洋》。这个总没人黑了吧。一个文官，虽不善带兵，但死战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”
Top.15
“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”
语出《宋史·王安石列传》。 天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。 其实现在也是这么个情况，国策只在乎GDP，而忽视了文化建设。导致‘中国无游戏，中国无动漫’。不过上面的人的想法我们这样的小喽啰肯定不懂。所以.你懂得。
Top.14
“燕雀安知鸿鹄之志哉! ”
语出《史记·陈涉世家》。陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了， 可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"
翻译成现在的话：你们这些战斗力只有5的蛀虫哪里懂得陈老师的志向。
Top.13
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
语出《史记·秦始皇本纪》意思再明白不过。这里就不解释了。金胖子如今也有三世了。很多屌丝又该黑了
Top.12
“驱逐鞑虏,恢复中华！”
出自：朱元璋的《喻中原檄》（宋濂起草的），原文是“驱逐胡虏 恢复中华” “驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。
意思就是，推翻异族统治。其实，异族有两种，一种是外民族，一种是外思想。
PS：前者是老了以后的孙中山，后者是年轻时候的孙中山......
Top.11
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。惭怒之下，慕容俊下令把冉闵送于龙城处斩，终年二十七岁左右。
壮哉我武悼天王！
Top.10
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! ”
语出汉高祖刘邦，可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的，韩信，张良，萧何，哪个不如雷贯耳？可惜君臣永远只能共患难，不能同享福。
Top.9
“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”
李焘《续资治通鉴长编》卷十六 赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
Top.8
“窃钩者诛，窃国者侯！”
语出《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” (钩：带钩。白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？)表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
本来，小庄庄这句话是批判性质的，不过在后人看了已经封为真理了。事实上也的确如此，所谓朝代兴替与时俱进，不过是你方唱罢我登场，性质都是一样的。
Top.7
“虽千万人吾往矣!”
“虽千万人，吾往矣”这句话，出自《孟子》，上网一搜便知。原文是：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”什么反啊缩的，读不懂。换句简单点的“道之所存，虽千万人，吾往矣!”
意思呢，为了那风华绝代的正义，老子死了也不白活。想起涨潮一句话“胸中小不平，可以酒消之，世间大不平，未剑不能消也。”
Top.6
“尧之都，舜之壤，禹之封。”
“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。 ”宋·陈亮《水调歌头》。
意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊！
初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”，豪无霸气。
但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的。
Top.5
“王侯将相宁有种乎!”
没这句不信服。
选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。
陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。
原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
来吧，吊丝们，LZ带领你们一起喊一句：富二代、红三代、官二代宁有种乎？
Top.4
“大丈夫生当如此。”＆“彼可取而代之。”
秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头，同时对他说：“大丈夫生当如此（大丈夫活着就该这样）。”项羽说：“彼可取而代之也。（我可取而代之）”
从小就有霸王之气眼馋是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别。
所以，说“下辈子打美利坚”“老子马上就要阔了”。“老子当不了富二代，就当富一代。”等等的吊丝要注意了。努力，奋斗啊，不为别的，就为自己以前吹过得牛B！
Top.3
“凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”
一说，“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾” ---汉宣定胡碑
在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪（汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲）给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”
在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”上面的话最原始应该是由这两句合成的。
多么霸气。纵观历史，有哪个民族能发出这样的豪言壮语，也就是大汉了。
好汉不提当年勇，把握好现在才是最重要的。只有综合国力是保证民族自豪感的唯一因素，其他的都是扯淡。
Top.2
“犯我大汉天威者，虽远必诛！”
排在第二已经是委屈这句话了,不过第一更为霸气。（第一不是恶搞！）
说说这句吧：原话是“明犯强汉者，虽远必诛！”
出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中，原文是于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”
Top.1“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！”
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
虽然冷静下来仔细想想，有点自大的嫌疑。但纵观历史，过去的中国真的有能力说出这句话，至于现在嘛.......咳咳，开下门，送快递的！
最后安利自己的书..........
https://www.8kana.com/book/12641.html
有漏思故~
抱歉，挑个刺。
不说别的，就那个所谓的孙中山年轻时候的照片，也就是这张……
这是王德民院士。
新中国成立之后，他为大庆油田出力甚多。
不信可以百度。
……
其次，在那些句子下面的评论，有不少歪曲历史的民间流言，不过吾辈还要码字，就不一一去挑了。
再者，要说最霸气的话，中国历史上比这些更加霸气但是流传不那么广的语句有很多，比如海陵庶人的诗词。
最后……嗯，就这样吧，大家也都是图个乐子，吾辈也不想弄得太僵。
但是对待真实历史还是稍微认真一点比较好。
+1河东狮吼
宋朝有一位文学家苏轼，又叫苏东坡。他擅长诗词，文章也写得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不过有一次，有人参奏他写诗讥刺朝政，皇帝很生气，就把他从从朝中贬到黄州，也就是现在的湖北黄冈。
苏东坡在黄冈有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌女舞女，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏很有个性，而且最爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌。有什么好的？是酒会多出来，还是菜会多出来？”后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。
一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。陈慥说：“今儿晚上，咱们两个好好地喝酒。”“好吧。”陈慥把苏东坡留下，吩咐下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个“空”字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：“我们两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝，不是挺好吗？”“嫂夫人要是听见，还不得急了啊？你就注意点吧。”“她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就没事。不用管她。”陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌女找来，还说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。”这下两个歌女明白了，他原来还是害怕夫人柳氏听见。
陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。没料到夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人禀报，“今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒火中烧，“好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍窗户。两人赶紧说：“打住打住，咱别唱了。”只好便这么散了。
第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思是说，您这位居士真是挺可怜哪，又说空又说有，晚上不睡觉。说了半天，护法的狮子来了，这么一叫唤，吓得您连拄杖都掉了，心里空空荡荡的。这话语带双关，另外一层意思就是说您这位夫人嗓门太大，都要赶上狮虎之声了；说河东狮子，是因为柳氏老家是河东人。
